33天前，贵州省威宁彝族回族苗族自治县梯田村村民冷芬芬的丈夫赵安平死在离村子不远处的一个小煤窑中，一起丧命的还有同村的14个人，因为“贵州5·2特大煤矿瓦斯爆炸事故”。冷芬芬告诉记者，“上面”给她家的赔偿是5000块钱另加500斤粮食！（6月6日《中国青年报》）

　　“5000元＋500斤粮食＝1个矿工的生命”，在这个等式中，生命成了一种可以忽略不记的“物质”，金钱成为生命的唯一可以置换的物品。如此的金钱既不足以给活着的人一种慰藉，也让我们看不到丝毫的生命的价值所在。

　　低赔偿的原因何在？“如果按照国家规定赔偿20万元，对于家庭年收入只有四五千块钱的农民来说，可能会引发更多的意想不到的事故”竟成了当地领导的“充分理由”。这更让我们看到了当地政府自私的一面，而自私的政府比自利的政府更可怕。因为政府自利是政府自我控制能力弱化的表现，会导致非理性行为的出现。而政府的自私则背离了政府存在的根基。

　　人的一切行为或所设计的制度都是为人而展开的，毫无人性根据的制度，既没有价值，更不会有生命力。“5000元＋500斤粮食＝1个矿工的生命”等式，让我们再次看到了无人性的残酷，但是笔者不敢断定其“无生命力”，因为在一起起矿难中，矿工的生命都显得那样脆弱，生命的神圣性几乎都受到了漠视，谁也不能保证更无人性的“等式”会何时再现？

　　“5000元＋500斤粮食＝1个矿工的生命”等式的存在，无法让我们感受到对人的生命的敬畏和对人的价值的崇尚理念存在，这是对政治文明的背离，也是对现代文明的羞辱。毕节地区行政公署有关领导关于“等式”的回答，再次警示我们：“非天使统治预设”必须得到重视。因为政府作为社会的代理人，其本质在任何意义上都绝不是一种“天使统治”，不可能只行善不行恶，“5000元＋500斤粮食＝1个矿工的生命”等式的出笼，显然是以官员个人好恶和利益要求为出发点的，折射着政府和官员自私的一面。

　　被誉为美国宪法之父的麦迪逊昭示我们:“如果人都是天使，就不需要任何政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的控制了。”消除无人性政策产生的土壤，让毫无人性的政策缺乏生命力，而不是让这种对矿工生命漠视的政策屡次出现，我们必须牢记“非天使统治预设”！

来源：潇湘晨报

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