后后现代舞台剧---《寒窑》"Cool Cave"

背景资料：寒窑位于西安市南郊大雁塔附近曲江池东面的一条沟内。是传统古典戏剧《五典坡》中王宝钏反抗封建婚姻，追求自由，经受人间磨难的地方。

相传唐时，丞相王允的三女儿王宝钏，看中贫而有志的薛平贵，遭到父亲的坚决反对，被迫与薛平贵逃往城南寒窑安身。后来薛平贵为民除害，被唐王任命为后军督府，随军西征，讨伐西凉。在与敌交锋中，因王允二女婿魏虎撤兵，使他寡不敌众被俘。魏虎回朝，又传言薛平贵战死，并劝王宝钏改嫁，王丞相等也亲到寒窑劝她改嫁，但均被王宝钏拒绝。她整日苦守寒窑，忍饥挨饿，靠挖野菜度日。十八年后，西凉与唐统一，终于盼回了与薛平贵的团聚。

王宝钏这个封建社会的千金小姐，忠于爱情，苦守寒窑18年的可爱形象，深受人们的同情和赞扬。后人在此修庙、塑像以示纪念。今寒窑从沟口到沟内分别建有贞烈殿、思夫亭、薛平贵王宝钏大殿，以及平贵降马、平贵别窑、王宝钏挖野菜等多种塑像，已成为人们喜爱的旅游热点。

本剧的前言：

没有人怀疑王宝川的坚贞爱情，她等待爱人薛平贵十八年！----因为所有的故事都这样写。

也没有人知道王宝川如何等待了这十八年？----因为，所有的故事都没有写，那不过是个故事，有谁能做到呢？也没有必要深究！谁没有个七情六欲，谁能像故事中的人物一样活着？就当她是个美好的愿望。就这样，几百年了，到现在这个命题依然是个谜。

难道伟大的爱情故事将永远的埋在历史中，继《山海经》、《独异志》等之后 ，成为一个新的神话？一个毫无法力的神话？她的现实意义在哪里呢？

但到过寒窑的人，如果仔细看那里面的说明，就会恍然大悟：

----王宝川十八年来，依靠乡亲们的帮助度日，她平日里也经常采撷草药，为街坊四邻治病，深受大家的爱戴，学习中医药学和时时的自省，让王宝川深刻体会人性的提升与优化，跨越人的生理极限，成为后人敬仰的、坚持忠贞爱情的典范。

本剧的宗旨：

后后现代风格的舞台剧《寒窑》，受到相关中国古典戏剧、和熊式一先生的英文剧本《Lady Precious Stream》的启示，通过舞蹈、戏剧、言语、音乐、材料、等元素再现王宝川寒窑十八载的生活经历。巧妙的将中英文语言做了寓意的对比，并通过这种对比，延伸出人类生活个性的发展秘密。借解读王宝川的寒窑生活经历，道出人性发展的可预知性、可调控性，和智慧开发的潜力。

演员将由非专业戏剧演员组成，通过舞蹈肢体、人声、语意表达等训练，感知虚拟的王宝川的爱情生活历程，体味生理和心灵的沟通。早于观众，首先成为这个剧的受益者。

本剧的角色：

演员：共9名--王宝川，观音，个性演员7名（表现喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，等情绪及不同的薛平贵、王母、白马、王允、金川、银川、苏龙、魏虎、菩萨等角色）。

本剧的特色：

1，舞台设计：后后现代风格的舞台剧《寒窑》，最为突出的是整体剧场性，演员也在观众中。

2，体验、参与性：由演员和观众共同完成“王宝川”的18年人生、爱情体验。

本剧的剧情简介：

熊式一的《王宝川》1934年公演海报（http://www.dimensionalweb.com/pic/wangbaochuan-People's%20Theatre.jpg）

王宝川，与其他7名演员在舞台上。

王宝川在舞台的正中间的位置，用手指书写着血书。自言自语的、又看起来与薛平贵对话（虚拟/从未出现在舞台上）。5名演员或站或坐卧的在舞台的正中间靠左的位置，在王宝川的右侧后面，用一条45度垂吊、半透明的幕隔开，同时表现薛平贵的角色，用不同的声音在与王宝川对话。薛平贵的声音听起来，象是中英文的组合，但是依然听得懂那些不过是王宝川思念爱人的自言自语的意译。

观音菩萨在舞台的右上角的天梯上坐着，看着流血的王宝川。。。。。 你也可以是观音菩萨，当你在舞台上需要冷静一下，全方位的思考下一步心灵的翼动时。。。。。

 

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