我们失掉的或许是信任。
还是从有一回说起。
两月前我还住在三环边的一个村子里，旁边是一个长途汽车站，唐山保定甚至湖南岳阳的班车，都从周围进进出出；村子里住的，都是来北京打工的外地人，房东多是老皇城根儿。上班的日子，我每天从村子里出来，经过一条卖汽车配件的街，穿过一个地下通道，就可以坐上公交车。
路上几乎都是各色口音的外地人。他们也是进进出出地在北京流动，很少见几个认识的人扎在一堆闲聊。路边店里的外地工人熟识了起来，小夫妻背着行李进村找房子，或者坐车到另外一个地方。在这里，我从未见到一个熟人。
然而有一天，一个中年的男人撞见了我。他梳着油亮的头发，夹着包，戴一副黑框的眼镜。他在我面前停了下来，开始说话。先前说的什么我忘记了，只是从他说起他是湘潭的，我就记了起来。后来他说到岳阳楼，说了些湖南的大地名——真好笑，我竟然和他握了手，一副他乡遇故知的样子。再后来，他对我说，他出门急了没带钱，让我给他点钱打车回去，他还补充说，回头请我喝咖啡——我马上顿了，明白了起来。我说，对不起，我只带了四元钱，是坐车用的。没想到，他竟然说，那也行，先借给我吧——我顿时觉得更好笑了起来，这个男人，他哪里有什么所求呢？回想起来，我最先无意告诉了他，我是湖南人，他才会有了关于他是湘潭人等所谓“老乡”的话题，然而他又说起洞庭湖，很可笑的是，洞庭湖离湘潭是有一段距离的，他只不过是拼凑了几个关于湖南的概念罢了。
更有趣的事情在后面。后来，越来越让我觉得好笑，他竟然被我无数次发现出现在那一块地方，同样的装束，油亮的头发，夹着包，戴一副黑框的眼镜，俨然一副大派头，实实在在地装出那种确实是因为没带钱而需要几十元打车的样子——记住，他可是不坐公交的；但是，他连我说出的仅够坐公交的四块钱也来之不拒——然而也正式这样，一个中年人，他显得太急噪了点，为了打车钱，何必去要那几块钱？也因为这样，他很严重地暴露了自己。
我发觉，我渐渐地对人失掉一些信任了。在去年，我的信佛的女友曾经对我说，要怀着善良对一切人，付出后就不要想结果，不要想会得到什么。我对她说，我渐渐地对别人失掉信任了，当我再一次见到乞丐，最先在我心里出现的不是同情，而是怀疑。我会想，他是真正的需要帮助么？他是真正的受苦人么？他一天能够乞讨到多少钱，都会用来做什么？经过这样一番思考和怀疑，我的布施心渐渐地弱化了，我的脑子里面出现了疑心浸染的局面。于是，我信佛的那个女友果然对我教导，她说，这样是不对的。
我失去信任的原因，不仅是因为别人的举动，还与别人对我的不信任有关。我曾经就遇到过无数怀疑的眼睛，他们在公交车上对每一个人小心防备，互相地小心防备。人和人变成这样，这多少人我觉得心里不是滋味。可是，为什么我也产生了不信任呢？这绝对是错的。不过我还得坚持最后的底线，比如信任，我不能对任何一个人抱以怀疑，不能失掉对一个行乞的老人的同情。
就像辩证法的普遍被认同，在怀疑这个事情里，我们既要从自己身上找原因，也不同忽视造成不信任的另外的因素，比如一个陌生男人的询问，那总会让我们动怒。
那么，我们又失掉了什么？在这种“失去”中，我们得到了什么？
这是个问题。
【落野作品】 2006-5-12
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