蒙古族的清明节习俗：烧“吐勒希”祭奠祖宗

　　在内蒙古锡林郭勒东乌珠穆沁旗萨麦苏木苏和的家里，这几天一直很热闹，全家上下已经开始为清明节准备祭奠用品“吐勒希”了。

    蒙古族青年苏和向记者介绍说，按照传统，清明节要烧“吐勒希”给祖宗上供。“吐勒希”包括炒米、黄油、鲜肉、茶叶、枣、布块和纸钱等。苏和说，有些村屯还要宰杀猪羊并在坟地上搭起锅，向先人坟墓献馐斯（全羊）。

    据了解，蒙古族人民在清明节祭奠时，一般对老祖宗（五世以上者）坟墓，各家要共同祭奠。之后，把祭奠后剩下来的酒食聚集在一处，人们按辈分、长幼依八字形排坐，由长者给每人分酒食，接受分赠者向长者请安问好。

    不同地区的蒙古族祭奠习惯也略有不同。在通辽市，清明节要到祖坟上添土祭奠。添完土后，共同喝稀粥，吃布胡勒（全羊），然后到附近打猎。在兴安盟，清明节当天吃乌审肉（冬季留存的肉），同时分送给邻居，清明节前后３日上坟祭祖。
 

民俗专家：别让清明节过得“貌合神离”

公司“代客扫墓”引发争议、扫墓行为导致山林火灾频发……随着一年一度清明节的到来，清明节的过法再次成了公众的关注点。

    浙江省民间艺术研究会副会长、民俗专家吴露生建议，今人过“清明节”，宜耕种，宜追远，但不要让一些陋习破坏了这个节日“气清景明”的初衷。

    几千年来，祭扫先人是“清明节”的重要内容之一。吴露生表示，今人过“清明节”，应该适当转移注意力，注重其核心价值，而不能拘泥于民俗一些负面的表象。

    “‘清明节’内涵的精华部分在于，向已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。因为他们的辛劳和奋斗是我们继续前行的起点。这是一种尊重生命的仪式。”吴露生表示，重扫墓形式，甚至引发山林火灾，无疑是对传统文化的一种误读。

    吴露生认为，“清明节”还应强调继承古人“抓住大好春光进行生产”的初衷。他说：“清明过后，正是春耕春种的大好时节，故有‘清明前后，种瓜种豆’和‘植树造林，莫过清明’的农谚。”

    吴露生还表示，作为非物质文化遗产，我们应很好地整理、保护它的内涵，还它肃穆、优雅的本来面目。

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