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现代寺庙就要商业化？

2007-05-08

　　有禅宗祖庭、武术圣地之称的少林寺是中国最著名的佛教寺院之一。在经历一千五百多年的风雨洗礼之后，这座始建于北魏年间的名刹在当代社会中遇到了新的困扰。为了保护和传承少林寺文化，在方丈释永信大师操盘下，少林寺被“盘活”了，但一些人觉得少林寺变了，越来越入世和张扬，不再是清静之地……

　　公路边的少林寺

　　与南方寺庙喜欢修建在闹市的隐秘处或深山的浓荫中不同，少林寺这座典型的北方寺院就像北方的平原一样一览无余。你不需要探路或寻访，你只需要把你的车子直接开到离庙门不远的停车场里，然后就可以像走进你们家旁边的那家超市一样走进少林寺，当然，你得买一张价值100元的门票……
　　“碧溪锁少林”的山中美景从此不再，少林寺已然成为一座公路边的寺庙，而把它推上公路的正是那部在中国内地具开创性的武打片《少林寺》…… [详细]

　　享受现代科技的僧侣

　　1996年，中国首家寺院网站在少林寺成立，网站的维护者都是少林寺的武僧。如今，少林方丈释永信大师个人几乎拥有所有的现代通讯设备：宽带、笔记本电脑、数码相机、时尚手机。而对于年轻僧侣来说，少林寺更像一所学校，他们早已熟练掌握了现代通讯方式：时尚的手机、宽带互联网、有线电视、QQ、网络游戏…… [详细]

　　少林的江湖是整个世界

　　为了将此前与世隔绝的少林僧人和禅武医“三位一体”的少林功夫向世界推广，现在少林寺有一个外联处，专门负责对国外的交流与合作。10多年来，释永信先后率武僧表演团访问日本、韩国、美国、俄罗斯等60多个国家和香港、台湾等地区。
　　去年，有着1500年历史的少林寺与上星仅仅一年半的深圳卫视合作推出“中国功夫之星全球电视大赛”，这一点被解读为古老与现代的联袂之作…… [详细]

　　少林寺：“武林绩优股”

　　现在在国内，少林寺除了实业发展有限公司和文化传播公司两家全资公司外，至少还拥有一家素饼公司和一家禅茶公司。据知情人士透露说，这四家公司都是赚钱的。释永信对此解释说：“我们通过商业维持自己的生活。”……[详细]

少林寺的“历史性格”

　　少林寺是皇家寺院出身，有大量寺产，它习武的历史由保护寺产产生。一般寺院更愿意朴素一些，把财产藏在不为人知的地方，没有人会像少林寺这样，真刀真枪地为他们的产业而战。少林寺自古以来就崇尚比较主动的行为方式，它不避世，参与政治，治病救人，习武自卫。少林寺这种“历史性格”，或许可以解释它在商业社会中采取的主动姿态…… [详细]

少林寺：一座寺庙的五个历史节点

和尚也研修ＭＢＡ

　　2005年9月1日“玉佛寺高级管理人员MBA核心课程研修班”在上海交大开班。内容主要涵盖组织行为学、人力资源、市场营销、财务管理、商法等方面。这是上海玉佛寺为了“适应加入WTO后国际化程度日渐提高的总体形势”……[详细]

　　第一困：寺庙环境之困

　　释永信来到少林寺后，少林寺迎来了发展上的黄金时代。但也是从这个时候开始，少林寺所代表的强调内省和觉悟的禅宗文化，被寺院外的商店、摊贩、饭馆和武校重重包围。少林寺的周边环境纷繁杂乱，内部也缺少佛教寺院中烧香礼佛的清静气氛，看一群孩子进行武术表演是观光者们的重要项目。在这儿经常会听到不少当地人向你由衷介绍，少林寺是个来过后让人不想再来的地方。其实，少林寺周遭的复杂环境成因皆在一个“武”字…… [详细]

　　第二困：寺庙定位之困

　　把少林寺当作一个文化产业来运作，也出现了滥俗和过度商业化的趋势。研究寺院经济的北京师范大学教授游彪指出，“寺院的经济独立，在一般人看来似乎应该是件好事。有了稳定的收入后，出家人就不必为衣食操心，能够安心办道，寺院也有实力从事弘法事业。但长此以往，很可能使僧团失去教化社会的功能，从而丧失其不可替代的功用，成为一个世俗的团体。” [详细]

　　第三困：文化保护之困

　　世人对少林文化的夸大扭曲以及盲目崇拜，使得少林传统文化正面临着中断、变形等尴尬局面。早在10多年前，少林寺就因为各地商家盗用少林之名头疼不已，虽然少林寺自1998年成立了维护自己知识产权的机构，并注册了相关商标，但至今为止，少林文化仍在遭到各方破坏…… [详细]

　　第四困：僧侣角色之困

　　大量涌入的游客让少林寺的和尚也很难堪，他们觉得在自己家里反而像陌生人，自己成了旅游业中身穿怪异服装的工人。孙中飞10岁时被父母送进了少林寺，当时父母认为他会被训练成一名和尚，但3年后他的多数时间却用在了卖纪念品上…… [详细]

　　 释永信方丈“盘活”了少林寺

　　1981年，释永信来到少林寺时，这座千年古刹一片破败：一共就十几个和尚，靠28亩地过日子。现在随着大批而至的崇拜者朝圣者们的脚步声，一座寺庙的资本创造力被开启了。释永信方丈20年来至少解决了少林僧侣的吃饭问题。不仅如此，还在人才培养、恢复寺院规模、加强国际交流提高海外影响，还有就是文化传播…… [详细]

　　不到众生中去，怎么普渡众生

　　释永信认为，寺院其实就是一个小社会，要面对和兼顾到方方面面的大社会。香港和台湾宗教之所以有生命力就是因为和民众结合。“佛法不离世间觉”，释永信称自己所做的一切都是为了证明少林寺优秀的东西应该让更多的人知道并服务众生。安于清静的山门，卖卖香，收收门票，佛教的衰落是必然的。我们天天讲普度众生，不到众生中去，实际上一辈子也度不了几个，甚至都度不了一个，那么我们也就空有一颗慈悲心而已…… [详细]

　　要与时俱进，谁说规矩不能改

　　少林寺1500多年历史积累起来的丰富的宗教文化价值，并非一朝一夕可以完整传承给广大世人，需要进行方方面面的宣扬，这是一个任重而道远的过程。除了日常传统的讲道说法对少林文化进行宣扬外，还应该“与时俱进”，以前的种种规矩是历代祖师定下来的，但清规不是不能改。时代发展了，现在的规矩应该满足现代的需要，以人为本。” ……[详细]

　　搁置争议，让历史来检验吧

　　“争议就争议去吧，我告诉你这一切都是暂时的。我有我振兴佛教的责任，他们都是站在个人角度想问题。”释永信面对非议的态度一直都是这样，他重复提到“责任”二字，不断重复……[详细]

来源：腾讯专题

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