网婚是一个反道德的怪胎

严循东  2007年4月11日

一对相隔遥远的人，从“相识”、“相爱”到“结婚”，可以在一个星期甚至是更短的时间内完成，这就是目前在网上正大行其道的网婚。网婚，带给人们的不只是虚拟的美丽，其负面影响正在显露出来。

网婚成为网络时代公民道德建设面临的一个新动向、新课题。

从法律的角度看，网婚不是真正的婚姻，当事人只是借助网络体验婚姻，是虚拟的。参与者中的男女心态各异，各有所求。有的怀着玩世不恭的游戏心态，他或她本无意爱一个人，也无意为这样的“婚姻”负责，纯粹是玩个心跳；有的因为对已有的现实婚姻不满足，便到网上寻找“梦中情人”，从追求柏拉图式的精神恋爱，发展到追求柏拉图式的精神婚姻，在虚拟的世界里寻找精神寄托。也有人倾注真情，指望在通过网婚的体验中找到意中人，期待有朝一日走下网络，把网上夫妻变成现实夫妻。然而，由于网婚本身的无序性、随意性和隐蔽性，恋情的滥用和畸形发展，给公民道德尤其是家庭道德建设带来了难以预计的负面效应。

家庭美德是公民道德建设的重要组成部分，忠于爱情是调节夫妻关系的道德准则，夫妻之间应互敬、互爱、互信、互勉、互助、互让、互谅、互慰。现实生活中包二奶、养情人等社会丑恶现象理所当然遭到人们的强烈谴责，那么，一些在网上再度“成家”的“妻子”、“丈夫”相对于现实生活中的妻子、丈夫，算不算另一种形式的二奶、二爷？它无疑是对现实婚姻的背叛，势必弱化了人们对家庭的责任，对爱情的忠贞。一些自控能力差的人，从“网婚”发展到现实生活中的婚外恋以至重婚，很可能只是一步之遥。可见，“网婚”对现实婚姻家庭的冲击，对家庭美德的破坏不可低估。

热衷于“网婚”的未婚者，极有可能陷入骗局。尽管生活中有未婚男女通过“网恋”喜结良缘的事例，但网上捉迷藏，毕竟是危险的游戏。实际上，就有这样的事：那个情投意合的“他”是个初中生；“模范夫妻”的“他”和“她”竟然是“同性恋”。遭遇尴尬不说，借“网婚”之名骗财骗色、以“网婚”为中介嫖娼卖淫也时有发生。

据不完全统计，目前国内有上万个网站开办了网婚业务，全国有近五百万人沉湎在网婚中……

复旦大学教授顾晓鸣认为，从法律的角度看，网婚不是真正的婚姻，当事人只是借助网络体验婚姻。然而，网婚尽管是虚拟的，但这样的婚姻面纱背后，毕竟是两个真实的人，虚假的卿卿我我，势必在潜移默化中影响其做人的准则。因为网婚中的道德问题更难发觉，对陷进去的人的道德心理影响更深，对道德的防洪堤的冲击力也更大。我们不能借口网婚不过是逢场作戏，类似小孩子过家家，就对网婚的负面作用视而不见或为之辩解，必须对网上婚姻进行道德规范。同时，还需要通过立法来约束网络婚姻现象。