何谓三不坚、三心和三福？

　　2012-02-13             来源： 中国佛教净土网

　　何谓三不坚、三心和三福？
　　
　　宽运法师
　　
　　何谓三不坚呢？在《出本事经》里讲人有三不坚，即是：身不坚、命不坚、财不坚三种。
　　
　　先讲第一：「身不坚」。因为我们的身体是父母所生，亦是四大假合而成，人命是无常，不能久存的，呼吸中的一入一出，如某方面不调，就会生病；无常一到，就会死亡。
　　
　　第二是：「命不坚」。人的寿命是有长短的，同样不可以久享，古人常说：「万里长城今犹在，不见当年秦始皇。」就算你胜过秦始皇又如何呢？秦皇今天又安在呢？三更醒来，一切名利皆成幻影，想到百年之后，今人皆是古人。尤其是在万籁俱寂，午夜梦回之时，你会感到一切名利皆是虚幻的，不管你现在是青年、中年、或老年，能活到一百岁也逃不了一死；我想信一百年后不管科技如何发达，也不能久存人命不死。跑马地坟场门外有一副对联写得很好：「今夕吾躯归故土，他朝君体也相同。」他日大家都一样要归尘土，不过是时间先后而已。所以大家要珍惜短暂的生命，借假修真呀！
　　
　　第三是：「财不坚」。一切世间财，体非坚固，集散无常，不会久存。例如我们把钱放在家里，怕被盗贼打劫；放在银行，又怕银行倒闭；不如买楼保值，可是大家都知道这两年楼价大幅下调，很多都变成负资产。经济是周而复始，循环不息的，通胀时百物腾贵，通胀过后，变成通缩，人人都不愿消费，致令金融萎缩，一蹶不振。这点足以证明钱财也是无常的，亦无本体。大火可毁坏家园，洪水可令人倾家荡产。正因为有三不坚，大家就要发三种心对治。用三种心求生净土，不要留恋此五浊恶世。
　　
　　何谓「三心」呢？《观无量寿经》谓：「一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。」现在先讲至诚心，即真诚愿生净土之心，能诚能成，有诚心才能发菩提心，求生西方极乐世界。大家来到西方寺，诚心念佛，一定要发愿求生西方净土。二、深心，深愿生净土之心，发深心大愿，以清净心念佛求生净土。三、回向发愿心，回向所修之功德，愿求往净土之心。具上述三心者，必得往生净土。到西方极乐世界，有四种国土可以去，第一是「凡圣同居土」，第二是方便有余土，第三是「实报庄严土」，第四是「常寂光净土」。一般大家都只能往生到「凡圣同居土」，所以我们更要发大愿到「常寂光净土」，与诸佛一起修行。之前我们讲过「一念清净一念佛，念念清净念念佛」。如果大家念佛念到一心不乱，一念即可生到极乐净土。
　　
　　《观无量寿经》云：「欲生彼国者，当修三福。三福者，一是孝养父母、尊敬师长、慈心不杀、修十善业。二是受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三是发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业，此三种业乃是过去、未来、现在诸佛净业正因。」这三者，初是共世间善行，次是共三乘善行，后是大乘善行，求生净土。中国传统着重百行孝为先，我们做人一定要孝养父母，更应奉事师长；尊师重道，此乃人之本份。同时，我们要不杀生，最好能持长素，饴养我们的慈悲心；还要做到十善。能做到十善，是很了不起的，所谓希贀希圣，罗汉、菩萨都是以此为基础。

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