什么是微妙法的布施

2011-09-16      来源：中国佛教净土网

　　布施波罗蜜绝不是简单的布施几个钱，身体到那块做做义工，实际布施无处不在。
　　
　　我们见到同修，见到众生，微微一笑，把微笑布施给她，这才叫真正的布施！
　　
　　我们一想：愿众生都走在正法的大道上，愿力波一起，这叫意布施，这叫微妙法里的布施，比你表面的布施还要作用力大。这个人嗔恨我了，误解我了，我以感恩的心去对待她，把感恩的波布施给她，最后把她度化了，啥叫度众生？
　　
　　咋骂你不生气，还感恩，他就最后感动了，我这么对不起人家，人家还对我这样，这叫度众生，这叫真布施。
　　
　　假如有一个人在说是非，马上生起菩提心：莲花托起一切说是非的人，佛光照着他们，愿他们早日消除业障，都说正法语。由一个人的事，让菩提心起作用，这才是修行。你不能就一个人托起来，或是只招呼谁的名回向，那样修不成，德行起不来。这就是慈悲心的布施！
　　
　　在家里也一样，丈夫喝酒，就想：把一切喝酒的众生托起来，佛光照着，愿他们消除喝酒的恶习，早日皈依三宝，共同念佛，同生极乐。通过丈夫喝酒发起菩提心，这就是修行，这就是愿力心的布施！
　　
　　丈夫脾气暴躁爱生气：莲花托起一切爱嗔恨的众生。这么修非常快，这就是一就是多，多就是一，由一个想起一切众生，这就是爱心的布施！
　　
　　佛法必须要有悟性，多就是一，一就是多，刚开始肯定理解不上去。一就是多，我供养一个师父这是一，但是我发的心是多，我供养一切所有的僧人，这就是平等供养，这叫发无上心，愿一切僧人都能弘扬正法，续佛慧命，承担如来家业，不论供养多少，就是想供养一切僧人，这样的功德是无量的，一就是多，多就是一，含义很深，做一件事就等于做一千件事做一万件事。
　　
　　有的说，我丈夫什么活都不干，可懒了，那也是好事，给你提供了身布施的机会，积功累德的机会，培福的机会，如果天天七宝之身干活，你的福就消的快了。我讲法八九年了，遇到的凡是让丈夫干活的都没有好结果，凡是被打的到老了身体都非常好，把业障都给打没有了，所以会修的没有一样是坏事。
　　
　　阿弥陀佛是什么意思？是无量觉，无量觉悟成的佛。我们转念就是觉悟，把错误的想法转成正确的想法就是觉悟，天天转，积累了无量无际的觉悟，你也是无量觉，这正是咱们精进念佛的精髓，这就是念念觉悟心的布施！
　　
　　修行是念念爱的心波的传递！修行是念念爱的心波的布施！修行是念念爱着
　　
　　虚空法界的一切众生！修行是不被眼前的一切事、物而障住我们智慧的光明！

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