戒毓法师：搞旅游伤害佛教

2011年02月25日　来源：凤凰网华人佛教 作者：戒毓法师

　　编者按：“天下名山僧占多”，佛教自东汉初年传入我国后，至今已发展成为我国传统文化中极为重要的一部分，其文化的主要载体——佛教建筑大多与我国的美丽山水相结合。这笔有形的遗产和无形的佛教文化逐渐成为吸引成千上万游客的重要旅游资源。本文作者戒毓法师认为唯有找到信仰，宗教才给这种很多人心灵的痛苦找到一种关怀，一般的信众，老百姓得不到这种关怀的话，我们也没有什么信仰自由了，已经找不到信仰，社会应该值得注意，大家如何关怀自己的信仰。

　　比如拿普陀山景区来说，一个寺院僧人每年就三张进山的名额，也就是亲友来看望他，可以给他三张门票。换个角度来讲，一个人在寺院里，一年就三个人来探望你，这是什么样的情况！自己的亲友来看他的话，要花很高的门票钱。我们住在普陀山的时候，我们家的亲属来探望我们的时候，要花很多的钱才可以。这是种什么样的现象？但是这种现象现在非常严重，涉及到自己的交友和生存，这种现象不单是少林寺，在全国各景区都很普遍。这是我在寺院当中生活的感想，也算是弱势群体，社会上也要关心我们的弱势群体。

　　今天大家谈到信仰缺失，信仰的对象，信仰的群体，信仰的对象是神圣性的，神圣性是不可侵犯的。还有诚信，信仰缺失的话，就没有诚信可言，那么去哪里找信仰。现在很多人打着佛教的旗号，伤害的最终是佛教，而不是某些商业或者企业。这种伤害是外界给佛教界带来的，而不是佛教界自身造成的，所以现在很多现象，说你出家人怎么样，佛教怎么样，这不是佛教本身，而是外界给佛教制造些问题。信仰东西还是非功利的，没有功利可言的，信仰情感的表达不是金钱来衡量的，我们现在到寺庙、景区朝拜，要花很高的门票。就少林寺而言，它的宗教性的缺失，它和四大名山有所不同。比如说我们到普陀山，或者五台山，我们都会朝山一拜去磕头。来少林寺不是来拜佛的，宗教性质已经缺失了，只有来旅游，少林寺是菩提达摩修行的地方，是中国佛教的祖庭，既然是祖庭，我们都不去朝拜，祖庭失去它的庄严性的话，就失去了它本身的魅力。

　　我们人为什么要有信仰，因为信仰的教化功能，人如果没有信仰的话，自私自利，贪欲不断膨胀。我们如何确立信仰的对象，这种信仰的对象没有可信度可言的话，大家为什么还要信仰？对个体来讲，他需要信仰，情感上谁来关怀？唯一能找到信仰，宗教才给这种很多人心灵的痛苦找到一种关怀，一般的信众，老百姓得不到这种关怀的话，我们也没有什么信仰自由了，已经找不到信仰，社会应该值得注意，大家如何关怀自己的信仰。

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