佛教观察：善心善愿的力量
2010-11-25 来源：凤凰网
文/刘红青、骞婵
在2009年的最后一天，复旦人文智慧课堂一行50余人在苏州古刹西园寺参加新年传灯法会，为自己为家人乃至为无缘众生许下善愿，以此辞旧；并在2010年第一天参访了台湾慈济功德会在苏州开办的静思书轩，体会慈济志工的善心，观摩慈济所作的善事善业，以此迎新。
西园寺印象
西园寺是戒幢律寺和西花园放生池的总称，本名归源寺，有着700多年历史。坐落在有“园林之城”称号的苏州，西园寺呈现出很典型的园林风格。踏入西园，古木参天，虽是寒冬，却绿意幽然；亭台馆榭，曲径通幽，寺宇殿堂掩映在花木山石中。值得一提的是西花园的放生池，池内有一只三百多岁的大鼋，据说在天热时会爬上池中石头上晒太阳，现在天气寒冷，无缘一见。放生池中有湖心亭一座，在此观赏夜景、月影、亭影，颇有天上人间之感。依池而建的茶社，名为“四面厅”，墙壁均为镂空窗花，宽敞明亮，小憩于此，闲情品茶，坐观外景，悠然自得。
西园寺在济群法师的带领下，积极地弘传佛法。济群法师特别关心“人间佛教”展开的各种方式，主张集众所长，采用种种方便法门使佛法深入人心。弘法部就担当了具体策划、组织、实施各种弘法活动的重任。除定期对外举办佛学讲座及各种法会，发放结缘书籍，创办各种佛学进修班等常规弘法活动之外，新近还开通了“观世音心理疏导热线”，为来电众生做心理疏通和心理辅导。现代社会对心理问题的危害的认识日渐清晰，对心理健康也日渐重视。在世间层面，有各种情绪放松、心理疏导乃至心理治疗的方法，而在出世间层面，宗教事实上也发挥了心理疏导、心理治疗的作用。佛法对“心”的认识尤其深刻，将众生苦恼的根源究根到人心中的贪、嗔、痴。济群法师对唯识宗深有造诣，唯识对于人的意识有种种深刻细致地剖析，跟现代心理学有很多相通之处，西园寺也举行过专题研究，将唯识与现代心理学做沟通融会。
听众提问涵盖种种内容，如压力过大，烦恼过重、人际关系紧张等等。青年法师接听热线，用佛法的智慧分析各种烦恼所产生的因缘，帮助他们解除愁苦，减少压力。佛法剖析人生本苦，同时也为众生提供除苦之道。佛教的心理治疗作用，事实上一直存在，但开通“观世音心理疏导热线”面对公众，是将佛法应用于心理疏导和治疗的一种新尝试。听众的很多烦恼是世俗生活中的烦恼，这给法师的心理疏导工作也带来很大挑战。接听热线的法师不仅具备深厚的佛学知识，还受过专业心理培训师培训。
传承智慧 许下善愿
12月31日晚，人文智慧课堂一行人来到西园寺，正值皓月当空，有月、有树、有古寺，清冷明澈，好似将一门之隔的尘嚣都抛至脑后。大雄宝殿中已有居士义工在摆放莲花型玻璃灯盏，殿前的桥上都摆放了带有蜡烛的玻璃圆形小钵。进入到念佛堂，已经有很多居士穿好海青在等候了，我们也都按序站好。
一位年轻法师用温厚、缓慢的声音娓娓介绍了传灯的意涵：灯象征着佛法的智慧，佛陀以正法的光明照破世间的黑暗，让我们出离生死轮回的陷阱，去面对生命中那些黑暗的、负面的情绪，供灯就象征着追求佛法的真理，去了解人生的真谛。此次传灯有三层含义：第一、传承智慧。佛陀的智慧通过历代祖师大德薪火相传，使古老的印度法脉得以传承至今。我们通过不断学习佛法的智慧，了达人生真谛获得成长，是对佛法智慧的传承。第二、探索人生。我们的生命经验中有的让我们欢喜，有的让我们忧伤，我们要选择能让生命走向光明的内容，摈弃让生命走向黑暗、坎坷的经验，从而探索生命的真相。第三、慈悲的分享。每个人的成长跟周围的人和环境都是密切不可分，这就是佛法所说的众缘和合。当我们必须在相互的缘起中相依存在，就会想要把智慧和慈悲分享给更多的人。
传灯法会在法师和居士们庄严的香赞声中正式开始，在礼佛和唱诵《心经》之后，济群法师点燃了第一盏灯，而后灯灯互燃，直到所有人手中的灯都被点燃，灯灯相照，一片光明。大家鱼贯而出，天冷风大，专心守护手中随风摇晃的烛焰。众人虔诚唱诵“南无本师释迦牟尼佛”，我心中浮现出莫名的感动。很多次在读经时都被佛陀的智慧所折服，感叹他对人生、对人性的洞察可以跨越时间，至今如此了然，油然而生崇敬之心。此时，口称佛号，手持小灯，更多一份宗教仪式的庄重和敬畏，只是更加尽心去唱诵。在传灯中，看到一位不足3岁的小男孩跟在队伍中，在寒冷的冬夜蹒跚前行，甚至还不大会上台阶，需要旁边的妈妈不时搀扶一把，但是两只小手紧紧地抱着小灯，虔诚前行。看了很是感动，在小小的心灵中就种下这样一颗善信种子。
进入大殿中，每人将手中明灯放在莲花盏中，摆成一朵大的莲花。站在庄严的佛像前，济群法师宣读“2010新年祈愿文”：
“在新年即将到来之际，我们相聚在慈悲的佛陀面前，点亮手中这一盏灯。愿它的光明为我们传递心声，愿它的光明为我们奉献感恩。感恩自然的馈赠，感恩父母的哺育，感恩师长的教诲，感恩国土的滋养，感恩众生的成就，感恩三宝的护佑。愿我们对拥有的一切心怀感恩，也愿我们因感恩而乐于付出，更愿这份感恩给众生带去慰藉，唤醒那些尘封的心灵，消融所有自他的隔阂，愿人们在感恩中敞开心扉，彼此关爱，愿世界在感恩中充满温暖，处处和平。
在新年即将到来之际，我们相聚在庄严的三宝圣地，供养手中这一盏灯。愿它是一盏希望之灯，令身处逆境的人们找回信心；愿它是一盏欢乐之灯，令孤独哀伤的脸庞重现笑容；愿它是一盏施与之灯，令贫病无依的弱者获得倚靠；愿它是一盏和平之灯，令硝烟四起的战场化作莲池；愿它是一盏祝福之灯，令自利利他的善愿悉皆成就；愿它是一盏指路之灯，令上下求索的勇士看清方向；愿它是一盏般若之灯，令有缘闻法的善信智慧如海；愿它是一盏菩提之灯，令修学路上的同修速成佛道。愿它的光明相伴人生，照亮未来旅程；愿它的光明遍洒世间，驱走一切阴霾；愿它的光明永不熄灭，加被无量有情。愿人们在三宝的慈光中找到归宿，愿世间在三宝的慈光中和谐安乐。”
静静听着济法师宏亮的声音，把祈愿文每个字都听进心中，很真诚地祈愿，祈愿世界和平、众生欢乐。平日中奔波于自己的生活，若能做到对身边的有缘众生，如亲人、朋友进行关怀都有所不易，更何况是跟自己无关的其它众生！但在此时此刻，心念很纯，诚心地为无缘众生祈福。
仪式是一种象征，如果不明白其背后的象征意涵，那就仅是一种形式。传灯本意为传承佛法智慧，但在今天，祈福、祈愿的意味更为明显。虽然不能护持当时的善心善愿不退转，但是存一分钟的善心善愿，就能得一分钟的平安喜乐。
静思书轩：大爱 感恩
2010的第一天，我们来到苏州的“静思书轩”。对我而言，这是第二次来书轩，感动依然。刚下车，“未见其人，先闻其声”，几位穿着统一的蓝天白云服装的慈济师姐在鼓掌，对着我们这群陌生人奉上热烈的笑脸，说着：“欢迎家人，欢迎回家！”现代人平日的矜持冷淡在这种直白的热情下融解。慈济人处处善于布施，并非出钱才是布施，一个笑容、一句爱语都是布施。
“慈济功德会”是台湾最大的民间慈善机构，由证严法师在1966年创建，她带领30位家庭主妇，从每天省下5毛买菜钱放入竹筒作为慈善事业的开始，一直发展到现在救护60多个国家，哪有灾难，哪就有慈济人的大型慈善组织，在世界五大洲都设有分会和联络处。虽然以佛教的慈悲为理念，却跨越了宗教、地域的界限，无缘大慈、同体大悲。其主要事业为“四大志业，八大法印”，即慈善、医疗、教育、人文、国际赈灾、骨髓捐赠、社区志工、环保等。
2007年，大陆第一家慈济静思书轩落成于苏州。“静思”意为提醒自心，静心思考人生方向，这也是慈济的根本思想，与人文慧命息息相关。静思书轩正是为弘扬慈济大爱精神而开，以“净化人心”为终极目标。静思书轩将传统的书店跟咖啡馆融为一体。书轩左侧出售以慈济静思文化所出的佛教书籍为主的各种人文、教育、励志的书籍；厅中出售慈济的各类环保产品、文具礼品及五谷粉、薏豆粉等天然食品；右侧则摆放桌台，来者可点一杯饮品，聊天看书悠然自在。
两年前第一次来静思书轩，我就惊讶于慈济志工的谦逊、快乐、感恩的态度，也很喜欢书轩的种种精致文具、环保餐具等产品。当时印象最深刻的是一个细节，慈济人三句话不离“感恩”，甚至将慈济救济的对象都称为感恩户，不但没有施恩于人的傲慢，反而感恩对方成全了自己的功德。慈济凡是救济物品都是恭恭敬敬奉送给对方，并感恩对方。
这次再来，不同的志工，但是身上的谦逊、感恩都是一样的，慈济师姐把话筒递给对方都是双手奉上，并加上“感恩”二字，这是慈济人的一种印记。佩戴红色莲花的志工委员给我们放映了“2008慈济大藏经”的短片，是慈济人2008年在全球47个国家所作慈善事业的一个记录，从抗击海啸、救援地震灾区到日常环保点滴；从长年累月坚持不懈照料生病老人、智障儿童到进行骨髓捐赠，慈济志工的身影无处不在。短片的画面很震撼，当展现出海地儿童吃泥巴充饥的画面，配上“全球10亿人口正在忍受饥饿，不到4秒钟就有一个人因为饥饿而死亡”的解说词，我的眼眶热了。而后地震、洪水等人间苦难的画面在眼前一一展现，勾出人性中的恻隐、同情之心，在坐的有些会员不知不觉都泪流满面。这里展现了娑婆世界的种种苦难，但又不令人感到绝望，因为慈济人在行动，一幅幅慈济救助的画面，令人感动。将“贪爱缩小到零点，大爱扩大遍虚空”，慈济人在用行动践行着“无缘大慈，同体大悲”的大爱精神。
同行的王雷泉教授看完之后说：“大陆佛教跟台湾佛教相比，至少有20年的差距。如何弥补这个差距？我们就应该学习慈济的精神，从善门入手，撇开一切政治、宗教的因素，我们需要的是善！需要的是爱！虽然中国大陆经济发展很快，但是缺少两样东西：智慧和爱。我们昨天西园寺传灯是传佛法的智慧，今天来慈济是学习大爱。爱是需要付出行动，用爱来消弭猜疑、仇恨！”
之后慈济师姐带领我们一起站起来唱一首手语歌。听着音乐，配合手语来祈愿：“诚心祈求天下无灾，人间平安远离苦难，愿持善念肤大地,世界充满着爱与关怀!”在看过刚才的种种灾难画面之后，这几句话简直是从心底自然涌出，一字一句都是诚心诚意。
善心善愿的力量
在自然界中，我们有各种力量，重力、浮力、电力、磁力，在佛教中有几种很特殊的力量，业力、加持力和愿力，这都是看不着，却为佛教徒深信的力量。净土宗将愿力发挥至极致，西方极乐净土是阿弥陀佛四十八大愿的愿力所化，“信、愿、行”将发往生西方净土的愿作为非常重要的修行步骤。再看《地藏菩萨本愿经》中，“地狱不空誓不成佛”的大愿成就了救度地狱苦难众生的地藏菩萨。很多的菩萨都是“乘愿再来”，在佛教中，“愿力”是一种实实在在的力量。从日常修行中行住坐卧处处心念“当愿众生……”到各种回向文中的善愿，愿力无处不在。
在西园寺传灯法会上和参访静思书轩时，我们连着两次都为众生许下平安快乐的大愿。古今中外都有许愿、祈福、祈祷等仪式，寄托了人们对美好事物的向往。当苦难的众生拜倒在自己信奉的上帝、神或者菩萨面前，许下善愿，这是否仅仅是一种心灵的慰藉或鼓励？看了慈济的事业，才明白善心善愿，不仅是心灵的慰藉，而是一种实实在在的力量。证严法师和众多慈济人正是在这种善心善愿的力量的驱动下做出了这么大的慈善事业。
对我们而言，这次苏州之行，是种下了一颗善心善愿的种子，要将其融入到生活中、行动中，才会发芽生根，做出善事善业。正如王雷泉教授在静思书轩说：“真的非常感恩，在新年的第一天我们有这种爱的接力，让我们一起把这个爱交融、扩散，变成我们生活中的每一天！”
京公网安备110102000421号