中国传统文化的核心——哲学思想(六)
2006-08-09
除了用以劝谏皇帝,天人合一也成为考核官员的一种办法。西汉“永光,建昭间,西羌反,日蚀又久青天光,阴雾不精”。京房于是建议“考功课吏法”。《后汉书·鲁恭传》载:鲁恭任中牟令,由于推行仁化,郡国大治。当时,“君国螟伤稼,犬牙缘界,不入中牟。河南尹袁安闻之,疑其不实,使仁恕橡肥亲往廉之。恭随行阡陌,具坐桑下,有难过,止其旁。旁有童儿。亲日,儿何不捕之?儿言:雉方将雏。亲翟然而起,与恭诀曰:‘所以来者,欲察君之政迹耳。今虫不犯境,此一异也;化及鸟兽,此二异也;竖子有仁心,此三异也。久留,徒扰贤者耳。’还府,具以状白安。是岁嘉禾生,恭便坐庭中。安因上书言状,帝异之。后拜待御史。” 在中国历史上,像这样的事情是非常非常多的。 

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