燕赵都市报
 
　　近日，山东菏泽男子曹新安将身患绝症的老母亲，送入医院3天后不辞而别的举动，引起了人们的热议。(7月16日《济南时报》)

　　毋庸置疑，把病重且失去自理能力的母亲置于医院不辞而别，这样的儿子可称为逆子。但是，更值得我们深思的是，为什么这个公认的孝子会做出如此不孝之事？反思，远比谴责更有意义。

　　村民们说，为了给母亲看病，曹家家徒四壁。曹新安所在乡镇有关人士透露，去年冬天前后，曹新安曾带母亲到北京看病，并在胸前挂上了“卖肾救母”的牌子……如此儿子，能算不孝吗？

　　在农村，我们见惯了太多这样的一幕，因为经济条件限制，大多家庭放弃了治病，即使生病的老人，也主动要求不再治疗。这是一种痛苦的选择，救老人，就牺牲了全家，而且牺牲了全家，还不能救治得了老人。面对这种选择，我们真得不必祭起道德的大棒，一棍子试图把哪方打死。

　　我们不妨假设一下，如果曹新安有钱，他会这样吗？如果曹新安的母亲和城里人一样，有劳保、有医保，有这样的悲剧发生吗？答案无疑是否定的。

　　在我们谴责曹新安弃母行为的同时，我们看到，曹新安母亲已经得到了救治。这也许就是曹新安的本意，通过遗弃母亲，造成社会轰动，赢得媒体和社会的关注，进而让母亲得到救治。这算是一个农民的智慧，他知道这是一个有情的社会，不会让无情的事实发生。曹新安无疑把自己逼上了险境，因为此举让他多年来的孝子形象荡然无存，此举让他遭到世人的唾骂。

　　曹新安在留下来的信中说，“母亲，虽说你以种田为职业，可你的大半生也像国家干部、军人、工人、教师等职业一样，都是国家公民，只是工作岗位不同而已。作为一个劳动者，首先是为自己和家庭生存生活而劳动工作，其次才能说是为国家做贡献纳税纳粮，是的，你也劳动辛苦了大半生，到如今为什么得不到一点的回报呢？”

　　6月28日，在经济学50人论坛上，著名经济学家吴敬琏说，“实现‘全民低保’，是国家财力完全可以做到的。”这一观点，被很多人认为前卫。我们先去农村看看，看看农村母亲的生存处境，然后我们再说是否前卫。城里人被多种保险保护着，而农村人呢？他们什么都没有。我们说“全民低保”，在当前其实最迫切的就是“农民低保”。笔者曾撰文指出，我们不要求各地同一时间、同一标准实现“全民低保”，但是富裕地区完全可以先实行“全民低保”。

　　贫困以及我们对农民的忽视，把孝子逼成了逆子。如果我们继续忽视着对农村母亲的关注，这样的悲剧可能还会发生，甚至会频频发生。

　　■毛建国
 

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