Devinder Singh Saroya：中印传统文化及现代化
来源：公益中国网 发布时间：2010-5-25
印度北方文化中心主任Mr.Devinder Singh Saroya
谢谢主席，非常荣幸来到这里，在这里有这么多的中国专家，我是印度北方文化中心的主任，我们是在文化部下面的一个机构，在这里我们有这些成员是我们组织的成员，那么今天我想讲一讲关于印度跟中国的传统文化以及印度跟中国的现代化。当然了这一个讨论的题目可能涉及的范围是无穷无尽的，中国跟印度的文明以及文化的交流有几千年的历史了，在过去的一个月里面，我一直都在想说，这两个灿烂的文明是如何来进行接触的？特别是我们两国的友谊是超越了隔离我们的喜马拉雅山。在公元前400年到410年的时候，在（咱脱落）的二世统治的时候，就有法显来到了中国，我们有玄奘也来到了印度，这个公元后7世纪的时候。玄奘在印度是停留了很长一段时间，然后记录了下来很多关于印度的生活以及文化传统。这些都是他个人的一些观察。然后从此之后两国之间的友谊交流就一直延续了下来。然后中国很多人都已经接受了佛教，而这个也是我们两国之间越来越深友谊的一个见证。
现在喜马拉雅山已经不是隔离我们两国的一个障碍了，因为很多人比如说像我可以坐飞机坐几个小时就来到中国，在21世纪，关于现代化，现代化不代表西方化，我们需要一定的通讯技巧才能够改善我们两国之间的友谊，并且加深我们两国的了解，让我们通过各种各样的活动来帮助我们推动并保护传统的价值观。
现在我们会发现城市化还有整个市场全球化似乎已经有一点抹煞这一种传统文化，但是今天中国和印度是全球人口最多的两个国家，我们两国的人口加起来有23亿，这个数字比欧洲和北美所有的人加起来还要多，也就是说我们占了全地球上五分之二的人口。所以很多的专家学者都认为说两千年前也就是说公元前5世纪到7世纪的时候，中国跟印度都已经有非常成熟的文明社会了，有很好的哲学想法，这个可能更适用于我们当今社会。而当时在印度跟中国已经是有非常完善的这种哲学想法。
现在我想跟大家讲一讲印度两个史诗，这两个史诗是代表印度传统文化，他们对于印度教来说就是叫（印度语），这两个史诗在印度被流传了好几个世纪，最终被人们记载了下来。在我讲这个史诗之前，我想讲一讲关于我们的全托，比如说我们的立志全托、萨玛全托，这样一个全托它本来是在公元前两千年、公元前五百年这样一个阶段写成的，它不是说一段时间内在某一个时间点写成的，而是它由千百万个人慢慢在几个世纪中慢慢存留了下来。
我们每一个全托都有四个部分，有赞美诗、有仪式、有冥想还有感想。有一些文献是我刚才所讲到的，另外一个非常大的史诗是《落寞耶娜》，它原来是用梵文写成的，给我们带来很多的启发。他写的就是我们印度教的一个信仰，而且还包含对于印度哲学以及传统非常重要的内容。它里面也是我们一些现代印度节日的基础，还给我们记载了一些关于印度结婚时候礼仪的一些情况。如果要按照我们名人的说法就是每一个人、每一个印度人他都了解一些关于《落寞耶娜》的故事，不管他多大或者受没受过教育，他们都知道落寞和西多，落寞就是《落寞耶娜》里的主人公，每个小孩睡觉的时候大人都会给他讲这个故事，人生当中会读这个书，一遍一遍的读，所以《落寞耶娜》带给我们的就是一个生活。
另外就是在印度我们有传统的讲故事的时间，然后让人们可以来讲故事，或者是来扮演一个角色，来演一个话剧等等。所以这个《落寞耶娜》里面它给我们带来的是很多的各种各样的文化内容，这个《落寞耶娜》给我们带来的教训不只适用于政治、经济，还会给我们带来在社会当中、在家庭当中带来很多的用处。比如说我们有落寞他代表了一个正义，他想要跟我们的敌人做斗争。所以《落寞耶娜》这样一个史诗是我们国家整个文化和文明当中不可分割的部分。现在我们来谈一下第二个非常重要的印度的一个史诗。
它叫做《墨客破落多》，《墨客破落多》大家都说它可能不是由一个人在某一个具体时间段所写的，但是它却是世界上可能撰写时间最长的这个史诗了，也就是说它可能时间比伊利亚特的时间都长。这个《墨客破落多》撰写主要都是归功于我们印度人的一个哲人叫做亚萨，这个《墨客破落多》并不是由任何单独的人或者在任何单独的时间所写的，但是《墨客破落多》的第一个章节它提到说这个提到了一个渣亚这个史诗的名字，这个《墨客破落多》是由我们的哲人亚萨所写，后来又不同的人在不同的时间他们都写了不同的内容。这么多年中国和印度以及我们这两个国家实际上都也是做出了很多的贡献。在过去两千多年前中国的儒教以及印度的印度教他们在同一时间建立起来，中国还有本地的道教。但是当时道教的影响还是比较小的，那么最后我们印度的佛教进入了。
对于儒教来说，或者说孔教在中国并不认为是一种祖宗，但是主张的是一种社会的和谐。比如说像日本、中国等等我们这些国家都受到了儒教的一些影响，就是说孔教在过去两千多年中对东亚这些国家产生非常重要的影响。而印度的这个文明当然了也是给中国在过去一百年当中也是产生了非常重要的影响，在中国也是我们有很多的这种技术，我们这些技术影响到了印度。
在印度我们都没有一个要进入历史的这样一个传统，但是中国是非常重视历史记录的。我们看一下现在，在当前我们两个国家都在经济和社会发展当中取得巨大的进步，中国和印度现在都已经进入了21世纪，我们在1949年中华人民共和国这个新中国建立了，印度带1947年的时候是独立的，因此中国现在都在追寻不断开放的政策，要尽力实现经济的个发展。现在我们要考虑的就是中国在某一个方面可能会有一些优势或者是劣势，那么中国的一些文化在某种程度上也是受到了印度的一个影响。在过去的上半年当中，西方的一些文化在中国变得也是越来越流行了。
就这样，我花一分钟时间就能结束我的演讲了，只有一分钟。在过去几年当中，因为中国的改革开放中国现在已经有了西方的一个文化氛围，中国人民现在也是开始适应到这种文化，但是在历史上印度的文化对中国文化也会造成影响。另外就是自从唐朝开始，这种开放是扮演了非常重要的作用，自从唐朝开始中国就成为了世界上最发达的国家之一。现在印度从中学到了很多，就是我们知道应该进行开放，过去中国和印度都受到了侵害，但是尽管有国外文化的侵袭，但是我们这两种古代文化的一个主旨，就是说孔教，在中国的孔教以及印度的印度教一直是保持着非常强的坚持力，因为我们中国和印度两个国家自己本身的力量实际上现在也受到了世界的一个认可，谢谢。
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