陈居士著述
缘 起
时值末法邪说盛行，然而本师 释尊却早已为此时众生点下了一盏明灯［念佛法门］，令一切有缘众生得以当生成就，出轮回之苦海。
陈标老居士往生记实，详载陈老居士一生行持，他病苦年余，于临终前幸遇善知识及与子女在开示劝导之下，一念回光，善根拼现，在因缘具足之下一心念佛而圆满了善根福德，至舍报之时，种种瑞应现前，在此除深感念佛法门之殊胜外，更加发人深省者，所谓真正的临终关怀，不在于世俗般的软言慰藉，而是如何令其离苦得乐，永脱轮回，方是对往生者最真切而受用的真爱与慈悲。
愿此书之往生记实能唤醒迷情众生对于念佛法门深信不疑，如法奉持，发愿共入弥陀愿海。
阿弥陀佛！
各位大德，后学今天很荣幸，有这个因缘向各位报告家父陈标老居士往生的经过，家父往生前有幸得到净宗善知识的开示，帮助家父发愿求生西方净土，并在莲友及家人的齐心协力助念佛号之下，瑞应现前，蒙佛接引，手部更显现弥陀手印之瑞相。而大殓之时，身体柔软，口出檀香，火化之后，并留有舍利子及舍利花。
后学言拙笔钝，恐不能详述圆满，但希望有助于大众、同修，在临终之时，能够放下一切，提起正念，一心念佛，求生西方净土，并祈愿大众、同修、亲眷等欲尽大孝者，能有所凭怙，并为此次家父之顺利往生西方作一证明。
我的父亲陈标老居士，生于一九一七年，于一九九八年元月二十六日往生，享年八十二岁，育有子女五人，我排行第四，父亲生前从事营造业，个性严谨，木讷寡言，做事非常的认真负责，但身体一向都不好，终年药物不断，而且常常因为服药而产生食欲不振、恶心、呕吐等副作用，前年中秋节前不久，家父又因病发而至台大医院急诊，经做X光等检查之后，发现肺部有不明原因的黑点，随即立刻住院检查，但是经过了一星期的详细检查，院方对病情仍然不敢断定，所以对我们家属说：‘希望家属同意老先生做肺部开刀手术，这样才能够确定病因。’但是因为父亲年事已高，身体又非常的虚弱，家人均不敢同意开刀，深恐家父虚弱的身体无法承受如此大的手术，所以决定寻求中药治疗。
经由朋友的介绍，我们就送父亲到三重一家颇知名的中医院接受治疗，刚开始的时候，父亲还很配合，我们也感受到他的体力渐渐有了好转，但在服药的过程中，却也出现了一些不适应的反应，常让父亲感到胸口疼痛，而逐渐的排斥服用中药，随著日子一天天的过去，这时父亲已经每天都得服用止痛药，才能止住身体的疼痛。
眼看著父亲的病情日渐的恶化，心里不仅难过而且担心，深怕有那么一天的到来，我该如何正确的处理？父亲及家人皆尚未学佛，我又该如何帮助他们？正确的协助父视呢？
我于六年前初次听到王居士宣扬净空法师演述‘佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经’的演讲及妙音居士的‘无量寿经持验记’录音带后，我才真正闻到正法，明白学佛要一门深入，因此我下定决心放下一切，专持‘无量寿经’和念阿弥陀佛，王居士常劝我们为人子女要趁早学佛，并且要劝父母念佛，也要发心助佛弘法、印赠经书，让众生能够正确的认识佛陀的教育，以此功德回向父母早日破迷开悟，发愿念佛，求生弥陀净刹。
而这几个月来，眼看著父亲的病情越来越糟，家人都很悲伤难过，但又不知应该如何帮助父亲减轻他的痛苦，这段期间，我只能常劝他多念佛，我自己则更精进的持诵‘无量寿经’，并将功德回向给父亲及其冤亲债主，并于每日早课后，至诚恳切的跪在佛前祈求：‘阿弥陀佛，学生以最至诚恳切的心祈求您，加被、护佑父亲的病情能够控制住，若是家父的世缘已尽、要当舍报，也请求阿弥陀佛您的弘愿悲切，誓愿深广，您一定要来接引父亲至西方极乐佛国，更祈求阿弥陀佛保佑，家父往生的时候，能够因缘俱足，得到善知识的帮助，阿弥陀佛，我以做女儿最恳切的心，来为父亲祈求，愿佛慈悲、哀悯，请阿弥陀佛一定要接引家父往生。’此时我不仅已偷偷的准备好往生被，并将‘人生最大的一件事’及‘家属如何帮助亡者离苦得乐’等资料影印数份，以备不时之需。
因为父亲的疼痛持续的加剧，所以母亲希望能先为父亲止痛，这样父亲才有心情接受其他的治疗。于是决定至‘和信治癌医院’做更进一步的检查，经过谢医师几次的彻底检查，终于有了结果。谢医师说：‘你父亲所罹患的是“肺腺癌”，并且全身多处已遭蔓延，尤其是脊椎尾端部份，如果不赶快控制住，恐怕很快就无法行走了！’因此必须立刻做钴六十的放射治疗，预计全部疗程为二十天。而放射科主治的蔡医师对我们说：‘你父亲年纪已大，每次照射的时间，只可做一分钟。’她也强调：‘照射钴六十，只能稳住病情，并无治愈的功能。’虽然我们做子女的对此治疗，并不抱著多大的希望，但是看著父母亲，每天带著期待的心情去医院，我们也只有祈求奇迹出现了。
父亲就在家人的陪伴下，每天按时到医院做治疗，刚开始进行照射治疗的那几天，父亲还不会觉得不舒服，而且充满信心，但是经过六天的治疗后，父亲突然觉得全身难过、想吐，且毫无食欲，并表示当天不想再去医院接受钴六十的照射。于是家人陪同他到附近的医院急诊。
隔天是元月十四日，适逢尾牙，母亲准备了润饼给父亲吃，但父亲一点胃口也没有，吃了几口以后，就再也吃不下了。那天晚上父亲一直无法入睡，要母亲给他服一颗镇静剂帮助入睡，第二天清晨，母亲再次探视父亲，发现父亲一直昏睡，不省人事，而且脸色非常的难看，于是母亲立刻要大哥将父亲送至医院急诊；我和二姐赶到医院时，看到父亲除了打点滴补充营养外，医院并未作进一步的治疗。父亲昏睡在急诊室的病床上，气色十分令人担心，而母亲和大嫂则在一旁偷偷地掉眼泪，全家束手无策。虽然父亲看起来似乎已经神识不清，我仍在他的耳旁轻声的提醒他一心念佛，我与姐姐则在旁助念，我问母亲是否将父亲送回家开始助念，但母亲及大哥都不愿放弃任何希望，此时母亲突然想起和信医院的蔡医师，或许可以帮助父亲，大姐就即刻打电话和蔡医师联络，蔡医师听完大姐的描述后说：‘你们立刻将父亲转送到和信医院来。’在转诊的过程中，父亲的病况一度十分的危急，一路上不断的呕吐、翻白眼，我们实在很害怕在路途中，会出现抢救不及的状况。
到达医院之后，经过谢医师的诊断发现是感冒引起的肺炎；经过二天的治疗，父亲多在昏睡，胸腔内的痰始终无法咳出，情况极不乐观，半夜时尤其严重，整夜都在急救状态，我们子女轮流请假，全家动员二十四小时日夜轮班看护。
十七日的早上，医师即要求家属同意将父亲移入加护病房观察治疗，由于家父相当依赖家人的照顾，我们深怕家人无法随时待在加护病房里，会让家父感到不安，因此很详细的把情况告诉父亲，并且说：‘我们就在门外等候，如果父亲想见我们，随时告诉护士小姐，我们立刻可以进去。’他还特地问我们家属休息室在那里之后，他才答应进去。
在加护病房，每次探病只有短短的三十分钟，白天我们家人都在外面等候，不希望错过宝贵的会面时间，更期盼知道父亲的病情是否有所改善。大姐想到：‘父亲一个人在加护病房内，没有亲人陪伴，一定很孤单’，便问护士小姐：‘可不可以放音乐给我父亲听？’护士小姐说：‘可以啊！只要病人愿意，就是放佛号也是可以的！’经征得父亲同意之后。我们在他耳旁放一台念佛机，并且劝他：‘爸！要随著念佛机一起念佛喔！’他也答应了，虽然父亲生平从未学佛，但此时的他，竟然愿意听闻佛号，我想也许这样，会让他觉得仿佛亲人就陪伴在身边吧！家人平常虽然也未学佛，但此时在加护病房外等待的时候，却都不约而同的念起佛号，希望父亲能安然的渡过难关。
在加护病房外等待的时间，一分一秒的过去，而父亲的生命也一点一点的在流逝，在生命与时间的搏斗中，让我深深的感受到生命与时间的追逐，更让我体验到‘无常’这两个字的意义与真实，我想这就是‘实相’吧！
加护病房外的等待，是我一生中最难忘的等待，在等待中我见到时间的存在，正如我见到‘无常’的影子，我用‘心’见到时间即是‘无常’的本体。谁说：时间的流逝看不到，谁说：无常摸不著。当你抚慰子女、双亲及其眷属的双手与身体的同时，你正抚摸著「无常’的身体，因为一切都在时间与因缘之中变异。
释尊在一次的弘法中说到：‘我的学生之中，以大目犍连尊者的神通称为第一，而尊者纵然用以一切神通变化的力量，也无法阻止一朵花的凋谢。’释尊如实的告诉我们‘无常’的真实；当你、我见到无常的曙光时；是否也意味著见到了你我的智慧之光；释尊夜观繁星，于菩提树下证道，是否亦见无常与生命之间的永恒与共生，‘无常’的‘恒常’，与‘众生本性’的‘永恒’；在凡夫的万世千生中若隐若现；而众生何时能够澈见。我真实的感受到佛法的伟大与贡献，即是在说明世间八苦的实相与轮回的悲情，佛陀入涅槃前的眼泪，即是道尽了众生于未来世的昏沉不醒，与众生对佛法的迷惑与不解。谁说时间、岁月只能在遗迹中寻找，我想我已找到了。
每晚的七点半，全家人在最后一次探病过后，才会离开医院各自回家，而在这几个夜晚里，全家人似乎是在等待著——一个死亡的到来，而电话铃声却也成为黑白无常的象征，因此大家都很害怕在夜里听到电话的铃声，深怕是医院打来的，但在父亲住进加护病房的第三天，也就是元月十九日的凌晨一点多，骇人的电话铃声在‘无常’的催促下终于响了，是大哥打来的，他说：‘小妹，医院刚打电话来，要我们马上赶过去’。
我们完全不敢让母亲知道，就匆匆的奔往医院，护士对我们说：‘刚才老先生的呼吸不太正常，情绪也不太稳定，所以希望你们来陪陪他。并且你们随时要有心理准备。’虽然不愿意听到这个消息，但此时也只有勇敢的面对它，我请教护士小姐：‘在最后阶段，医院如何处理？’她说：‘我们医院对生命的态度是积极的，并无安宁病房的设施，因此病人如果不急救，在断气以后，最多只能在病房停留两小时就得移走。’我说：‘如果我父亲真的没希望了，请你们务必赶快通知我们，我不希望父亲在最后关头，还要忍受剧烈的急救处理，我们要立刻将父亲送回家助念。’虽然此时家人对是否要接受心肺急救处理，尚未达成共识，但我知道，最后无谓的急救，只会令父亲增加痛苦及面临‘死’的恐惧而已。
我们在病房内陪伴父亲二个小时，等父亲的情绪逐渐的稳定后，我们就到病房外面等候，我想著刚才护士小姐的话——‘老先生的情况，随时都有可能断气’。虽然我平时读过并有收集临终须知方面的资料，但是并没有实际的经验，而这时候我该如何做才能帮助父亲往生极乐世界呢？实在是没把握，内心心里只有暗自祈求阿弥陀佛一定要帮助我、扶持我；好不容易天亮了，我告诉家人要先回去办点事，回家后，我立刻打电话给王居士，请求协助，但未联络上，我又询问几位有经验的友人，如何助念及应该准备的用品，我不希望在紧要关头的时候，因为子女事前准备的不周与疏忽，而对父亲往生有所障碍，造成终身的遗憾和懊悔。
下午与母亲再度回到医院，并带著往生被及事先影印好的临终须知资料，偷偷的给兄弟姐妹们参阅，让他们先有心理准备。
下午，加护病房的主治医师程大夫特地找我们讨论父亲的病情，程大夫说：‘你父亲的肺炎应该已经安全渡过，但他的年纪已大，又有肺肿瘤的问题，过了这关还有下一次，我虽然是医生，但在病人根本没办法治愈时，我实在不希望家属再给他做心肺急救；这只会增加他的痛苦，延长短暂的生命，只是煎熬而已！不如让他安详的走’，母亲听了犹豫了许久，只好含泪同意。
当天晚上探病的时间还未到，护士小姐已在喊：‘陈标的家属。’我们赶忙上前，护士小姐说：‘你父亲想吃稀饭。’我们听了十分惊讶，不敢相信她的话，赶忙进去问父亲，看父亲的气色似乎比原来有明显的好转，并且坐在病床上说：‘我肚子好饿，想吃点稀饭。’父亲从住院的第二天起，就靠著胃管注射高单位牛奶维持体力，没想到今晚他居然有胃口，家人们惊喜的请教护士小姐：‘我父亲现在可以吃稀饭吗？’护士小姐说：‘你父亲因为有插著胃管，怕会呛到，最好不要让他吃！’但父亲坚持要我们去准备，护士小姐也只好答应了，看著父亲津津有味的吃著，我们也很高兴，护士小姐问父亲：‘阿伯！好吃吗？’父亲笑著答：‘好吃，好吃！谢谢！’吃饱后，二姐问父亲：‘爸！要不要看报纸？’父亲居然说：‘好啊！’然后戴上老花眼镜看起报纸来，我们全家人又惊讶、又开心，怎么父亲突然恢复的这么快，简直和昨晚判若两人，我们全家人开心的和父亲道别之后，便各自回家了。
虽然今晚父视看起来好多了，但我还是和王居士联络，请求帮忙，并告诉他父亲的病情奇迹似地好转，王居士马上答应我的请求，并且叮嘱我：‘我看你父亲现在是回光返照，你们子女要赶快发心念佛，并且助印经书，将这一切功德回向给你父亲以及他的冤亲债主，解冤释结，若能好就自然会好起来，不能好也有好的因缘离开世间，不会给病苦缠著。’我听了很害怕，而且不愿意相信他的话，但还是告诉兄弟姐妹们王居士的指示，并且趁机告诉他们，用佛教方式办理后事的庄严殊胜，并且征求他们的同意，万一父亲真的到了临终往生的时候，希望大家能一起为父亲助念佛号，尽子女最大的孝心。虽然大家平常工作都很忙碌也未学佛，但此时此刻，只要是对父亲有利益，大家都愿意尽最大的力量，团结起来帮助父亲。
元月二十日中午过后，父亲终于又被转回普通病房，但是父亲仍然再度陷入昏睡，而且昏睡的时间越来越长，医师再三叮咛我们不要让父亲一直睡下去，要常常叫醒他，帮助他把痰咳出来，但父亲却要我们不要吵他，让他多睡一会儿。眼看父亲的气色，反而不如前一天在加护病房的样子，我心里开始紧张害怕，是不是时候已快到了，只要在父亲短暂清醒的时候，我便会赶快将阿弥陀佛的佛像，拿近让他看清楚，并且提醒他一定要念佛，父亲点头同意，而且他的眼晴会一直注视著佛像。自从父亲移出加护病房后，我们可以感觉到他的病情正在加速的恶化，而且因为身体的疼痛，打吗啡的次数也越来越多，元月二十五日，也就是除夕的前两天，心职科主治大夫谢教授再次来看父亲，他说：‘老先生是心肌梗塞，并有轻微的休克，必须再进入加护病房做密切的观察。’
在父亲再度进入加护病房一小时后，加护病房的林医师，就出来告诉我们：‘你父亲刚才照的心肺部份的X光片，比上午照的又恶化了许多，如果你们确实不愿意让你父亲接受心肺复苏急救，而是希望在家里断气的话，现在应当要准备回家了。’听完医生的话，心里想：家人经过这一年多来的痛苦煎熬，最不愿意面对的事，终究还是来临了，但此时只能收拾起悲伤的心情、坚强起来，面对父亲一生中，最重要的时刻。
这时大姐赶紧去办出院手续，我则急著联络王居士，王居士略带讶异的回答道：‘怎么那么快？’我说：‘医生诊断已经没有治愈的希望，如果不愿急救的话，要赶快送回家，不然就快来不及了。’王居士说：‘真不巧，我岳母刚往生，现在家里助念，我恐怕无法亲自前往帮忙了。’我说：‘不行啊！王居士现在只有你可以帮助我父亲，拜托你，无论如何请你一定要答应！’我急的在电话里哭诉著，王居士禁不住我深切的恳求，慈悲的说：‘好，好，你先告诉我家里的电话及地址，我再和你连络，你赶快将念佛及助印经书的功德回向给你的父亲及其冤亲债主，希望在解冤释结下，能顺利念佛往生。’
此时大姐已办好出院手续，一路上，我们拜托救护车司机开快一点，并且不要开警笛，以免影响念佛，我将念佛机放在父亲的耳边，并且和二姐一起帮助父亲念佛，好不容易终于回到了家，时间是下午五点半左右，大哥及大嫂已经在门口等候，大家合力将父亲移入大厅后，我们兄妹们赶紧将助印经书及念佛的功德回向给父亲及其冤亲债主，过一会儿王居士来电：‘等一会儿，有一位钟居士会过去帮助你们，你们一切听他的指导，有他的帮忙，你们就可以放心了。’我再三的向王居士道谢。
晚上六点左右，我们全家人一起跟著念佛机开始念佛，我也在父亲耳旁请他和家人一起念佛。不久，钟居士来电：‘你们家有没有佛像、往生被及金光明沙？’他并询问父亲现在身置何处？我回答说：‘为了方便助念，父亲现在放在客厅。’钟居士说：‘我认为如果将你父亲放在他自己的卧室内，才会使父亲感觉真正回到家，并且不会心生不安，但是因为已经放置妥当，而且也已开始助念，此时则不宜再搬动了。’接著钟居士又对我说：‘请你马上将金光明沙拿出来，轻轻的点洒一些在你父亲的眉心上，及身体四周围，并且念佛回向，而剩余的金光明沙，则放在你父亲的枕头边，以备不时之需。但此一作为，须在气息尚存之前，倘若已断气，就只能洒在四周，而不宜触动其身体。’
晚上八点过后，钟居士与廖师姐来到家中，钟居士先请廖师姐领众念佛，他并将带来的两张佛像：其中大的一张供众人礼佛念佛摄心用，另一张则先贴在墙上。钟居士先了解父亲的情况后，就说：‘你们马上将客厅内的电话、电铃都拆除，家里养的狗也暂时牵之，甚至厨房的用具及卫浴设备也尽量不要使用，以免发出声响，而对你父亲造成干扰，以致使他的神识散乱，不能专注念佛或听闻佛号。’接著钟居士便与李居士及林居士连络，请他们前来相助。
这时钟居士便问我们：‘老先生的点滴及胃管有何作用？是否有使用吗啡或者镇定剂？如果可以的话，是否可以拔掉呢？’二姐说：‘点滴已关掉，但是针扎是打在脖子旁的静脉上，怕拔下来会大量出血，而肾管是为了替父亲注射吗啡用的。’钟居士同意不拔掉点滴，但是希望我们将父亲的胃管拔掉，不要再注射吗啡，钟居士说：‘打了止痛剂，虽然身体不痛了，但是头脑昏沉不醒，如何提起正念来念佛？如此助念，此算念再久也无用，因为助念的目的，是帮助临终人提起正念“阿弥陀佛”，同时使其耳根，透过我们的助念，而被佛号摄受，使其心识由贪、嗔、痴转变为觉、正、净。并且劝他发愿求生净土，但如果他念头昏昧不醒，不能念佛，那我们的助念便只是回向，如同超渡一般，对他的帮助较小，地藏经说到，回向亡者“七分只能得到一分的利益”，所以胃管和吗啡只会阻碍他念佛，并不能帮助他啊！’
虽然母亲不忍心拔胃管，然而听完钟居士的开示之后，母亲同意了，但钟居士为了慎重起见并未立刻拔管，要等李居士及林居士来了，才合力把管子拔掉。过了不久，林居士及李居士陆续抵达，此时母亲突然又犹豫不忍心拔管，并且希望再为父亲打吗啡止痛，三位居士于是合力，分别劝导母亲及家人，一定要将父亲的胃管拔掉，而且不可以再打吗啡了，李居士说：‘胃管不拔掉，此如同在身上插一把刀，一样的痛苦，怎么会有心情念佛呢？’大姐说：‘如果不再打吗啡，父亲痛的时候怎么办？’李居士说：‘身体的疼痛是他的果报，但一定要让他头脑清楚，正念分明，才能一心念佛，发愿求生西方，只要念头能清楚的听到佛号，就比较容易转念，随念念佛。’但母亲依然是不忍心，此时钟居士将母亲扶到一旁，向她说：‘老菩萨，你不要再哭了，你要将悲伤难舍的心念，转化为帮助老菩萨求生西方的心愿，如果你一直哭，心念一直想他，这样只会阻碍他，让他心生牵挂，他也会难过舍不得走，如果你帮助他顺利往生西方，到时候，他可以回来救渡全家人，照顾他的子孙，而且它日，你念佛成功，将要往生之时，他也会随在阿弥陀佛左右来迎接你，到时候你们就又见面了。所以，你要转悲伤为力量来帮助他，我也知道这个时候叫你不要难过很困难，但这是唯一的方法，林老居士有向你说明，夫妻的念头感应是很利害的，因此你只要大声念佛，自自然然佛念就会有力量，自然阿弥陀佛会转你的业，心里的悲苦就会全都消除，你要坚强一心念佛、求佛帮忙，好吗？’虽然母亲心中是万般的难舍与不忍，但终于还是同意了。
京公网安备110102000421号