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一、仁爱棋
二、力行弟子规
三、当行2010年秋冬弈棋计划
四、人生一盘棋
一、仁爱棋
2010年的夏天,我设计了一副“仁爱棋”,仿中国象棋制式。
方法,请在评论中告知或发送邮箱luofangfo@sohu.com或发
短信至18952537001(所有文章的PPT都无法复制)。
一、缘起
2010年上半年,我在单位里接手人事工作,发现现90后和我们以前的60后、70不一样了。相比较而言,年轻人执行力差、工作态度差、视敬意识淡薄。
这究意是个性的问题,还是共性的问题?我作了一番社会调查,调查结果很不乐观。本来我对小孩还比较放心,现在又不放心起来,生怕他被社会上的不良习气污染。
2010年7月中旬,我按预先设定的计划,让小孩读诵弟子规,并特别要求力行。但接连一个礼拜下来进展缓慢,小孩不是今天推明天,就是明天推后天。
不过这也怨不得孩子,为什么?一天难得开一句口的外公坚决反对,禁止孩子学什么《弟子规》,他们认为这是封建文化,是糟粕。
如何利用暑假这个大好时光?如何推动推动弟子规,也为了将来让更多的社会儿童、少年受益。我做了一个深入推进道德建设,善巧方便地教儿学习、力行弟子规的决定。
二、目的
善巧方便地推行弟子规,提高自己、他人的道德素养。
三、适用人群
四、设计说明
(一)、设计成棋型的原因——
人生如棋
一盘棋,棋手如果不在开局阶段布局,没有很好的攻防阵式,不讲究章法,这盘棋难有胜算。同理,一个人在其人生的成长、学习阶段,如果受到的教育不平衡,个人素质没有得到全面发展,以后的人生之路可能会受到很大的影响。
(二)、棋名称呼为“仁爱棋”、帅主称呼为“仁爱”的原因——
弟子规的核心思想是“仁爱”。弈棋活动是力行弟子规的举措之一,所以棋名称呼为“仁爱”,相应地将帅的名字也是“仁爱”。
(三)、棋子被呼为“德子”的原因——
仁爱棋中的棋子,称为“德子”。一个兵种就是一颗德子。
弟子规是为人子弟在家、出外、待人热门物,求学应有的礼仪与规范,其中含有从多的道理,蕴含着一个个的“道德因子”。“德子”就是从中提取而来,和合成“仁爱棋”。
(四)、为德子灌充能量的意义
时下,社会过多地注重人的“才”气,德育疏忽了。好多人,特别是青少年身上的“德子”本领较弱,致使道德素质下降。
通过对弈仁爱棋活动,为弈者个人的“德子”添加营养,注入能量,让其精神饱满,身体强壮。一颗颗“德子”恢复其本领,力行人的善根得以培固,进而提高力行人的整体道德素养。
五、兵种释义
根据弟子规的思想和个人认识,结合当今社会实际状况而来。
兵种 |
德子 |
说 |
士 |
勤 |
1、感恩心 通过亲身实践体会父母的辛劳,人生的艰苦,方才知晓感恩父母,懂得尊重别人的劳动成果。 2、责任心 从小自已的事情自己做,有意识锻炼基本生活能力,长大后方能从容地面对各种挑战。也才能尽己所能回报双亲。 3、恭敬心 在家知道孝敬父母后,在外才知道尊敬老师、长辈及一切人。自然也就养成忍让、克己的品格。 |
士 |
节 |
成由勤俭破由奢。 节俭是美德,是财产,是智慧。 |
相 |
感 |
感恩是一种始终感觉到环境对自己好的心态。感恩父母、太阳 、蓝天 ------ |
|
礼 |
礼敬万物就是礼敬自己的心,就能把自己的心重新和万物融和在一起。 |
马 |
吃 |
培养孩子抗挫折的能力。 |
马 |
吃 |
吃亏是福 。 |
车 |
爱 |
只顾自己,遗忘天下家国和芸芸众生。不仅为人格局小,一辈子生活在患得患失当中,而且如此狭隘心胸亦无真正快乐可言。 |
车 |
亲 |
1、人伦大道,必靠师而传承,无师则人道衰。 2、好老师使我们的人生少走弯路;好同学能彼此互相提携、互相提醒。 |
炮 |
谨 |
做人谨慎小心才不至于犯错误。 |
炮 |
诚 |
诚信是立人之本 ,齐家 、交友之道 ,为政之基 ,经商之魂 。 若家人彼此缺乏忠诚、互不信任,家庭便会逐渐崩溃, 社会亦然。 |
兵 |
自 |
经常地自我回顾,检查。对自己的思想,心理和行为表现进行总结,肯定优点,长处;找出缺点,不足,明确前进的目标。 |
兵 |
认 |
认了认了,一了百了 |
兵 |
改 |
过能改,归于无 |
兵 |
发 |
设立自己未来方向的志愿 |
兵 |
学 |
从圣贤的典籍中反观内照,找出自己与圣贤的差距,用文化己,随顺圣贤的教诲,依教奉行。 |
注:德子“劳动”含有孝顺,“爱家”含有友悌,故未设立“孝顺”。
勤劳
|
节俭
当我在学校里看到一些学生将橙子当球来回踢,我的心那个痛啊!
吃亏
礼敬
现在的年轻人主动与人打招呼的少了,久而久之,大家也司空见惯了,但这种现象却是确确实实的不正常。
爱家
德子的弟子规对应句示例
兵 |
德 |
弟子规对应句示例 |
士 |
勤 |
父母呼 |
士 |
节 |
衣贵洁 |
相 |
感 |
恩欲报 |
相 |
礼 |
长呼人 |
马 |
吃 |
亲有疾 |
马 |
吃 |
财物轻 |
车 |
爱 |
兄道友 |
车 |
亲 |
能亲仁 |
炮 |
谨 |
执虚器 |
炮 |
诚 |
凡出言 |
兵 |
自 |
见人善 |
兵 |
认 |
闻过怒 |
兵 |
改 |
见人恶 |
兵 |
发 |
勿自暴 |
兵 |
学 |
泛爱众 |
二、力行弟子规
制好“仁爱棋”后,启动“力行弟子规
1、活动时间:
2010年8月。
2、活动人员
我和小孩,父子二人。
3、活动口号
4、“对”字释解
n
(1)对手是两个人
父子对弈,是指导人、监督人与力行人对弈。子不教,父之过。父亲有辅导、帮助孩子成长的责任。虽说是对弈,但对弈中包含有浓浓的亲情,对弈是互动、是爱的体现。
(2)对手是自己
n
n
一个人的品德比能力更重要,弈仁爱棋的举动是对的。
5、活动说明
问:你的小孩认同吗?
答:认同。
小孩当时十五岁。他小时候特别爱看西游记电视剧。小学看了青少年版西游记,初中阅读了西游记原著。对西游记中的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚四个人物非常熟悉,对书中的情节如数家珍。2010年上半年还买了一本书,六小龄童编著的《评西游记》。
从美猴王一生的一落两起,可以得出这么一个结论:道德第一,能力次之。每一个人,始终应将道德建设摆在第一位。
我和小孩讲德重于才的道理,小孩十分服贴。
6、实施情况
乐在弈中
兵种 |
德 |
说 |
士 |
勤 |
1、学做家务:下面条、煮粥、烧菜以及盛饭、洗碗; 2、为家人服务:为长辈敲背、刮痧 |
士 |
节 |
低碳:将洗澡水收集到大桶内冲卫生间马桶 |
相 |
感 |
1、感谢外婆的抚养; 2、感恩伯母买的捷安特自行车; 3 、感恩菜田的庄稼。 |
相 |
礼 |
见人主动打招呼 |
马 |
吃 |
知苦:听村民讲解80年代我们板桥村夏天大家在稻种田里头顶烈日、脚踏泥地,不顾虫叮、蚊咬起早贪黑剥苞的故事。 |
马 |
吃 |
暂不推动 |
车 |
爱 |
爱家乡 1熟悉家乡广陵产业园(利用学骑电动车的机会) 2欣赏廖家沟优美的风景。 |
车 |
亲 |
听看传统文化光碟 |
炮 |
谨 |
骑车出行:1、慢2、遵守交通规则 |
炮 |
诚 |
拆迁时不私拿资产原本为己,现归拆迁公司的东西。 |
兵 |
认 |
坐时喜欢敲大腿,很不雅观 |
兵 |
改 |
坐时常提醒自己不敲大腿 |
兵 |
自 |
未知 |
兵 |
发 |
未见其明显发心 |
兵 |
学 |
读诵《弟子规》 |
注:本次活动重点是4个兵种:感恩、礼敬、吃苦、爱家。
7、活动感受
(1) 实施对弈活动的对象,不仅是小孩,也可以是自己,成人。
(2) 一次对弈活动,可以不全覆盖。
(3) 每次对弈活动时,可以有重点地选择地对几个兵种灌充能量。
8、活动评价
(1) 力行人:蛮有收获。
(2)指导人:基本满意,总评70分。
本次活动收到一定成效,小孩的素质有所提升。如果长辈不反对,家属配合,应试教育压力减轻,限制活动开展时间、活动开展深度的因素变少,效果会更好。
9、活动价值
(1)、当前力行弟子规的主要方式
序 |
方 |
示 |
1 |
诵读式 |
《诵弟子规 |
2 |
专题式 |
《我是个孝顺的孩子》 |
3 |
呼吁式 |
《学习弟子规 |
4 |
引导式 |
按摩、洗脚 、扫地等 |
5 |
综合式 |
《弟子规》传统文化学习营 |
6 |
标准式 |
《中学生规范细则》 |
弈仁爱棋是在推行弟子规实践过程中的又一创新方式。
(2)、对弈仁爱棋的活动价值
一 |
活动目标、要求 |
明 |
部分兵种目标任务要求非常明确。 |
多 |
目标既不单一,便也不繁多。 |
||
全 |
共有16颗德子,有修行子,也有修心子。 |
||
二 |
可操作性 |
尊重人——受者愿受 |
为兵种灌充能量,灌多灌少、灌此灌彼力行人有更多的话语权、选择权。力行人的主体地位得到充分体现。 |
不刻板——见机行事 |
相同的人,不同的时间可以变更新的任务;不同的人可以布置有针对性的任务。 |
||
嵌入式——时间宽松 |
一次弈仁爱棋洗动有相当长的时间跨度。(1)对其它日常活动不产生冲击。 (2)虽目标性强,但不刻意,注意随缘,注重机会教育。 |
||
灵 |
(1) (2) (3) |
||
三 |
可持续性 |
可多次反复运行 |
(3)、一点启发
假如力行人是企业员工,公司开展5S劝就容易成功。假如力行人是扬州人,那么扬州建设文明城市就多了一份力量。
三、当行2010年秋冬弈棋计划
一日在大街上指导孩子过马路必须遵守红灯停、绿灯行的交通规则时,不禁哑然一笑。为什么?我教孩子去做,但我常常做不到。这个问题引发了我思考?
一、教儿教女先教己
上行下效,大人做到小孩才能做到。
二、心中要有红绿灯
心中有他人,替人着想,不让司机起烦恼。
当行2010年秋冬弈棋计划
一、指导人:当行、力行人:当行
二、实施时间: 2010年10.15至2011年春节
兵种 |
德 |
说 |
士 |
勤 |
烧饭做菜,为家人做可口的素菜。 |
士 |
节 |
低碳融入生活 |
相 |
感 |
重点对象:岳父、岳母 |
相 |
礼 |
在别人面前多用爱的语言评说他人。将爱植入内心 |
马 |
吃 |
忠心耿耿,为领导分忧:坚持,坚持! |
马 |
吃 |
实践中填充 |
车 |
爱 |
陪妻子看碟片,引领妻子向善 |
车 |
亲 |
择机亲近善人、好人 |
炮 |
谨 |
心中有红绿灯 |
炮 |
诚 |
实践中填充 |
兵 |
认 |
实践中填充 |
兵 |
改 |
实践中填充 |
兵 |
自 |
实践中填充 |
兵 |
发 |
实践中填充 |
兵 |
学 |
继续看善书/碟片 |
倡导低碳呵护地球
|
|
|
|
行者当行
在打开心量的人生旅途中,我们,你、我、他都有一个共同的名字:行者。
行者,日月如梭,岁月无情。总有一天,我们都会变老。而当我们进入风烛残年之时,我们最需要的是儿女们温暖的心。行者,我们明天的回报从哪里来?从今天的种植爱心苗中来。
行者,学习弟子规,您会发现我们的德行还不圆满。怎么办?力行。力行,从我做起,为我们的孩子做出好榜样:力行,从当下做起,为自己的人生增添新光彩。
“打开心量 = 幸福人生”,行者当行!
四、人生一盘棋
三字经开篇:“人之初
开局不重视,放纵袒护
Ø
n
n
n
开局重视,科学教导
Ø
比如引导孩子劳动,有什么好处呢?
n
n
再比如培养孩子的礼敬精神,又有什么好处呢?
n
n
n
人生如棋
人生如棋
n
n
和自己下棋
n
n
n
不和别人下棋
n
n
u
一、仁爱棋
二、力行弟子规
三、当行2010年秋冬弈棋计划
四、人生一盘棋
一、仁爱棋
2010年的夏天,我设计了一副“仁爱棋”,仿中国象棋制式。
一、缘起
2010年上半年,我在单位里接手人事工作,发现现在的80后、90后和我们以前的60后、70不一样了。相比较而言,年轻人执行力差、工作态度差、视敬意识淡薄。
这究意是个性的问题,还是共性的问题?我作了一番社会调查,调查结果很不乐观。本来我对小孩还比较放心,现在又不放心起来,生怕他被社会上的不良习气污染。
2010年7月中旬,我按预先设定的计划,让小孩读诵弟子规,并特别要求力行。但接连一个礼拜下来进展缓慢,小孩不是今天推明天,就是明天推后天。
不过这也怨不得孩子,为什么?一天难得开一句口的外公坚决反对,禁止孩子学什么《弟子规》,他们认为这是封建文化,是糟粕。
如何利用暑假这个大好时光?如何推动推动弟子规,也为了将来让更多的社会儿童、少年受益。我做了一个深入推进道德建设,善巧方便地教儿学习、力行弟子规的决定。
二、目的
善巧方便地推行弟子规,提高自己、他人的道德素养。
三、适用人群
四、设计说明
(一)、设计成棋型的原因——
人生如棋
一盘棋,棋手如果不在开局阶段布局,没有很好的攻防阵式,不讲究章法,这盘棋难有胜算。同理,一个人在其人生的成长、学习阶段,如果受到的教育不平衡,个人素质没有得到全面发展,以后的人生之路可能会受到很大的影响。
(二)、棋名称呼为“仁爱棋”、帅主称呼为“仁爱”的原因——
弟子规的核心思想是“仁爱”。弈棋活动是力行弟子规的举措之一,所以棋名称呼为“仁爱”,相应地将帅的名字也是“仁爱”。
(三)、棋子被呼为“德子”的原因——
仁爱棋中的棋子,称为“德子”。一个兵种就是一颗德子。
弟子规是为人子弟在家、出外、待人热门物,求学应有的礼仪与规范,其中含有从多的道理,蕴含着一个个的“道德因子”。“德子”就是从中提取而来,和合成“仁爱棋”。
(四)、为德子灌充能量的意义
时下,社会过多地注重人的“才”气,德育疏忽了。好多人,特别是青少年身上的“德子”本领较弱,致使道德素质下降。
通过对弈仁爱棋活动,为弈者个人的“德子”添加营养,注入能量,让其精神饱满,身体强壮。一颗颗“德子”恢复其本领,力行人的善根得以培固,进而提高力行人的整体道德素养。
五、兵种释义
根据弟子规的思想和个人认识,结合当今社会实际状况而来。
兵种 |
德子 |
说 |
士 |
勤 |
1、感恩心 通过亲身实践体会父母的辛劳,人生的艰苦,方才知晓感恩父母,懂得尊重别人的劳动成果。 2、责任心 从小自已的事情自己做,有意识锻炼基本生活能力,长大后方能从容地面对各种挑战。也才能尽己所能回报双亲。 3、恭敬心 在家知道孝敬父母后,在外才知道尊敬老师、长辈及一切人。自然也就养成忍让、克己的品格。 |
士 |
节 |
成由勤俭破由奢。 节俭是美德,是财产,是智慧。 |
相 |
感 |
感恩是一种始终感觉到环境对自己好的心态。感恩父母、太阳 、蓝天 ------ |
|
礼 |
礼敬万物就是礼敬自己的心,就能把自己的心重新和万物融和在一起。 |
马 |
吃 |
培养孩子抗挫折的能力。 |
马 |
吃 |
吃亏是福 。 |
车 |
爱 |
只顾自己,遗忘天下家国和芸芸众生。不仅为人格局小,一辈子生活在患得患失当中,而且如此狭隘心胸亦无真正快乐可言。 |
车 |
亲 |
1、人伦大道,必靠师而传承,无师则人道衰。 2、好老师使我们的人生少走弯路;好同学能彼此互相提携、互相提醒。 |
炮 |
谨 |
做人谨慎小心才不至于犯错误。 |
炮 |
诚 |
诚信是立人之本 ,齐家 、交友之道 ,为政之基 ,经商之魂 。 若家人彼此缺乏忠诚、互不信任,家庭便会逐渐崩溃, 社会亦然。 |
兵 |
自 |
经常地自我回顾,检查。对自己的思想,心理和行为表现进行总结,肯定优点,长处;找出缺点,不足,明确前进的目标。 |
兵 |
认 |
认了认了,一了百了 |
兵 |
改 |
过能改,归于无 |
兵 |
发 |
设立自己未来方向的志愿 |
兵 |
学 |
从圣贤的典籍中反观内照,找出自己与圣贤的差距,用文化己,随顺圣贤的教诲,依教奉行。 |
注:德子“劳动”含有孝顺,“爱家”含有友悌,故未设立“孝顺”。
勤劳
|
节俭
当我在学校里看到一些学生将橙子当球来回踢,我的心那个痛啊!
吃亏
礼敬
现在的年轻人主动与人打招呼的少了,久而久之,大家也司空见惯了,但这种现象却是确确实实的不正常。
爱家
德子的弟子规对应句示例
兵 |
德 |
弟子规对应句示例 |
士 |
勤 |
父母呼 |
士 |
节 |
衣贵洁 |
相 |
感 |
恩欲报 |
相 |
礼 |
长呼人 |
马 |
吃 |
亲有疾 |
马 |
吃 |
财物轻 |
车 |
爱 |
兄道友 |
车 |
亲 |
能亲仁 |
炮 |
谨 |
执虚器 |
炮 |
诚 |
凡出言 |
兵 |
自 |
见人善 |
兵 |
认 |
闻过怒 |
兵 |
改 |
见人恶 |
兵 |
发 |
勿自暴 |
兵 |
学 |
泛爱众 |
二、力行弟子规
制好“仁爱棋”后,启动“力行弟子规
1、活动时间:
2010年8月。
2、活动人员
我和小孩,父子二人。
3、活动口号
4、“对”字释解
n
(1)对手是两个人
父子对弈,是指导人、监督人与力行人对弈。子不教,父之过。父亲有辅导、帮助孩子成长的责任。虽说是对弈,但对弈中包含有浓浓的亲情,对弈是互动、是爱的体现。
(2)对手是自己
n
n
一个人的品德比能力更重要,弈仁爱棋的举动是对的。
5、活动说明
问:你的小孩认同吗?
答:认同。
小孩当时十五岁。他小时候特别爱看西游记电视剧。小学看了青少年版西游记,初中阅读了西游记原著。对西游记中的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚四个人物非常熟悉,对书中的情节如数家珍。2010年上半年还买了一本书,六小龄童编著的《评西游记》。
从美猴王一生的一落两起,可以得出这么一个结论:道德第一,能力次之。每一个人,始终应将道德建设摆在第一位。
我和小孩讲德重于才的道理,小孩十分服贴。
6、实施情况
乐在弈中
兵种 |
德 |
说 |
士 |
勤 |
1、学做家务:下面条、煮粥、烧菜以及盛饭、洗碗; 2、为家人服务:为长辈敲背、刮痧 |
士 |
节 |
低碳:将洗澡水收集到大桶内冲卫生间马桶 |
相 |
感 |
1、感谢外婆的抚养; 2、感恩伯母买的捷安特自行车; 3 、感恩菜田的庄稼。 |
相 |
礼 |
见人主动打招呼 |
马 |
吃 |
知苦:听村民讲解80年代我们板桥村夏天大家在稻种田里头顶烈日、脚踏泥地,不顾虫叮、蚊咬起早贪黑剥苞的故事。 |
马 |
吃 |
暂不推动 |
车 |
爱 |
爱家乡 1熟悉家乡广陵产业园(利用学骑电动车的机会) 2欣赏廖家沟优美的风景。 |
车 |
亲 |
听看传统文化光碟 |
炮 |
谨 |
骑车出行:1、慢2、遵守交通规则 |
炮 |
诚 |
拆迁时不私拿资产原本为己,现归拆迁公司的东西。 |
兵 |
认 |
坐时喜欢敲大腿,很不雅观 |
兵 |
改 |
坐时常提醒自己不敲大腿 |
兵 |
自 |
未知 |
兵 |
发 |
未见其明显发心 |
兵 |
学 |
读诵《弟子规》 |
注:本次活动重点是4个兵种:感恩、礼敬、吃苦、爱家。
7、活动感受
(1) 实施对弈活动的对象,不仅是小孩,也可以是自己,成人。
(2) 一次对弈活动,可以不全覆盖。
(3) 每次对弈活动时,可以有重点地选择地对几个兵种灌充能量。
8、活动评价
(1) 力行人:蛮有收获。
(2)指导人:基本满意,总评70分。
本次活动收到一定成效,小孩的素质有所提升。如果长辈不反对,家属配合,应试教育压力减轻,限制活动开展时间、活动开展深度的因素变少,效果会更好。
9、活动价值
(1)、当前力行弟子规的主要方式
序 |
方 |
示 |
1 |
诵读式 |
《诵弟子规 |
2 |
专题式 |
《我是个孝顺的孩子》 |
3 |
呼吁式 |
《学习弟子规 |
4 |
引导式 |
按摩、洗脚 、扫地等 |
5 |
综合式 |
《弟子规》传统文化学习营 |
6 |
标准式 |
《中学生规范细则》 |
弈仁爱棋是在推行弟子规实践过程中的又一创新方式。
(2)、对弈仁爱棋的活动价值
一 |
活动目标、要求 |
明 |
部分兵种目标任务要求非常明确。 |
多 |
目标既不单一,便也不繁多。 |
||
全 |
共有16颗德子,有修行子,也有修心子。 |
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二 |
可操作性 |
尊重人——受者愿受 |
为兵种灌充能量,灌多灌少、灌此灌彼力行人有更多的话语权、选择权。力行人的主体地位得到充分体现。 |
不刻板——见机行事 |
相同的人,不同的时间可以变更新的任务;不同的人可以布置有针对性的任务。 |
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嵌入式——时间宽松 |
一次弈仁爱棋洗动有相当长的时间跨度。(1)对其它日常活动不产生冲击。 (2)虽目标性强,但不刻意,注意随缘,注重机会教育。 |
||
灵 |
(1) (2) (3) |
||
三 |
可持续性 |
可多次反复运行 |
(3)、一点启发
假如力行人是企业员工,公司开展5S劝就容易成功。假如力行人是扬州人,那么扬州建设文明城市就多了一份力量。
三、当行2010年秋冬弈棋计划
一日在大街上指导孩子过马路必须遵守红灯停、绿灯行的交通规则时,不禁哑然一笑。为什么?我教孩子去做,但我常常做不到。这个问题引发了我思考?
一、教儿教女先教己
上行下效,大人做到小孩才能做到。
二、心中要有红绿灯
心中有他人,替人着想,不让司机起烦恼。
当行2010年秋冬弈棋计划
一、指导人:当行、力行人:当行
二、实施时间: 2010年10.15至2011年春节
兵种 |
德 |
说 |
士 |
勤 |
烧饭做菜,为家人做可口的素菜。 |
士 |
节 |
低碳融入生活 |
相 |
感 |
重点对象:岳父、岳母 |
相 |
礼 |
在别人面前多用爱的语言评说他人。将爱植入内心 |
马 |
吃 |
忠心耿耿,为领导分忧:坚持,坚持! |
马 |
吃 |
实践中填充 |
车 |
爱 |
陪妻子看碟片,引领妻子向善 |
车 |
亲 |
择机亲近善人、好人 |
炮 |
谨 |
心中有红绿灯 |
炮 |
诚 |
实践中填充 |
兵 |
认 |
实践中填充 |
兵 |
改 |
实践中填充 |
兵 |
自 |
实践中填充 |
兵 |
发 |
实践中填充 |
兵 |
学 |
继续看善书/碟片 |
倡导低碳呵护地球
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行者当行
在打开心量的人生旅途中,我们,你、我、他都有一个共同的名字:行者。
行者,日月如梭,岁月无情。总有一天,我们都会变老。而当我们进入风烛残年之时,我们最需要的是儿女们温暖的心。行者,我们明天的回报从哪里来?从今天的种植爱心苗中来。
行者,学习弟子规,您会发现我们的德行还不圆满。怎么办?力行。力行,从我做起,为我们的孩子做出好榜样:力行,从当下做起,为自己的人生增添新光彩。
“打开心量 = 幸福人生”,行者当行!
四、人生一盘棋
三字经开篇:“人之初
开局不重视,放纵袒护
Ø
n
n
n
开局重视,科学教导
Ø
比如引导孩子劳动,有什么好处呢?
n
n
再比如培养孩子的礼敬精神,又有什么好处呢?
n
n
n
人生如棋
人生如棋
n
n
和自己下棋
n
n
n
不和别人下棋
n
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