“孔融让梨”折射出的是人性之真善美

江苏天一智能设备有限公司  严循东

2012年4月24日

4月18日东方网：在小学一年级语文考试中，上海一名小学生在回答“如果你是孔融，你会怎么做？”题目时称“我不会让梨”，被老师打了大大的叉。该名学生表示，4岁的孔融不会这样做，才这样写答案，并坚信没有答错。

“孔融让梨我不让”被判错，引发了人们的广泛关注和激烈争论，赞成者和批评者各执一词、立场坚定。小学生面对这样问题回答“不让”其实来自于真实的想法，也是诚实的表征。这涉及的是事实与价值这两个概念。

事实与价值，是价值哲学中的两个重要概念。一般而言，事实是客观的、唯一的，关于事实的具体判断存在真假、对错之分；价值则是主观的、多元的，关于价值的具体判断几乎涉及真假、对错方面的问题。前者如“孔融让梨”这个广为流传，并且得到普遍认可的历史典故；后者如“孔融让梨”是好的、应该的、值得学习的。

具体到“如果你是孔融，你会怎么做”，它更像是一道“价值判断”问题，而不像是一道“事实判断”问题。从这个层面上看，学生回答“我不会让梨”，严格意义上是不能判错的。老师之所以给其“打了一个大大的叉”，关键原因还在于搞混了“事实判断”和“价值判断”，错把榜样和尺度当成了标准和标尺。这与价值的多元性并不矛盾，一个社会需要充满活力的个体，更需要建立核心价值体系，建立积极健康向上的主流价值观。否则，社会的持续健康发展必将成为奢望，我们的幸福生活必将难以达到应有的高度。

谦让是美德，诚实亦是美德。既然同样都是美德，何来对与错，又何来优与劣？你若批评了诚实，虚伪就占了上风；你若批评了谦让，自大就占了上风。由此可见，两者并没有什么对与错，两者也不应该放在一起进行是与非的比较。

不论人性是“本善”还是“本恶”，对于那些“不让梨”的学生，教育工作者首先要做的，是转变教育理念，杜绝把价值标尺绝对化的价值取向和行为趋势。

更重要的是，必须超越学生回答的对错之争，一边褒奖孩子的诚实品质，一边因材施教、循循善诱，让孩子在学习生活中逐渐懂得基本的是非观念，学会谦让和礼貌。倘若如此，于国于家于己都是有百利而无一害的。

总而言之，“孔融让梨”所折射出的人性真善美，是应当彰显、值得学习的。

 

 

 

 

 

 

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