大学之道安在?
2008-12-07

2008年12月05日   来源:中国吉林网—城市晚报

    ■本报评论员 麦小迈

    为加强班风、学风建设,湖北大学数计学院某班又有新举措,这个举措有一个美丽的名字,叫做“小天使计划”,同学之间互为“守护天使”。办法是把男女生各分一组,通过抽签实行一对一的相互“盯梢”。这样每名学生都有一名神秘的同学在“监督”着自己。每周的班会上,监督者要把监督对象本周的表现和对他(她)的期望写在“天使信条”上,全班同学公开总评。据班主任尤俊桥介绍,开展此活动是为了加强学生间的友谊和互动,同时也是为了加强学风、班风建设。(12月4日《武汉晚报》)

    很多人都看过阿尔·帕西诺主演的《闻香识女人》,其实“女人香”只是隐喻,影片的主题和女人无关。说的是家境贫寒、正直善良的查理,靠奖学金在一所贵族学校博顿中学读书,偶然间成为一次学生恶搞教师事件的目击者。校方要求他要么说出肇事者的名字,要么退学。查理在良心与前途之间挣扎,最终选择了前者,准备接受失学的处分。最后关头,一位退役的盲上校史雷德改变了他的命运——上校在学校举行的听证会上仗义执言,问这所学校的教育理想究竟是什么?是想要培养正直的人,还是要培养“告密者”?学校风纪会被上校的慷慨陈词打动,宽恕了查理。

    如果我们用史雷德上校的言辞诘问湖北大学数计学院某班的教育者,估计这番话无法打动他们——如果他们没有博顿中学那样的教育理想,也没有什么理想和原则可以去打动的话。看来没有,因为他们认为自己的“教育理想”已经达到了:“活动开展后,班上开小差的同学少了,迟到现象基本杜绝,提前到教室自习的人大大增加。”如果这就是一所大学所追求的目标——不考虑要造就什么样的人,只是追求一种纪律的效果,那么监狱的管理方式肯定比学校的好,而集中营的管理方式又肯定比监狱的有效。

    只要有效,就可以不择手段么?不要说在暗处,即便是公开的,互相监视,互相揭发,中国古代专制社会、对中国工农红军的第五次“围剿”、当年日本侵略者在沦陷区,对群众都曾经使用过这种手段——效果好不好?看站在谁的立场上说话。因为那是在敌我之间呐!而且彼此监视也在明处啊!

    即便只讲手段,只要上过大学的人,都会明白,大学和中小学的最起码的区别,就是中小学学习还要靠人管,大学学习首先要靠自觉。当学生学习缺少自觉性和自律能力的时候,我们是通过发明中小学都不屑用的相互监视来追求所谓“效果”,还是想方设法来培养和激发学生学习的主动性和自律能力呢?如果大学都不培养,等到什么时候去培养?我们需要反躬自问:大学的教育理想之所指,教育原则之所立,教育手段之所从——大学之道,安在哉?

    不要让孩子们在多年后,回忆起自己的大学生活,回忆起同学之间的“友谊和互动”的时候,内心充满愧疚和羞耻。

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