他自幼喜爱绘画，20岁与中国著名地方戏婺剧的戏服结缘，44年前，他和师傅用了一年时间绘制出36张婺剧戏服图谱，并小心珍藏，这些图谱已成为中国婺剧史上唯一一套最完整的传统戏服图样资料—
六旬夫妇40年婺剧戏服情
在深圳华侨城一个住宅区见到徐裕国时，这位64岁的老人步履轻盈，讲起话来富有激情。来自婺剧故乡浙江金华的他，是一位技艺高超的老艺人。四十多年前，他按照传统婺剧戏服绘制了一批图谱。去年我国的第一个“非物质文化遗产日”上，徐裕国的图谱被选为金华市首批非物质文化遗产的代表作。
1、年轻时结下婺剧缘
由于受邀撰写《中国婺剧史》中有关婺剧戏服的章节，徐裕国去年毅然辞去了在深圳的工作，和妻子一起回到金华，用了几个月时间写作。为了将这份婺剧情缘描绘得更加美丽，老两口又自费将36幅戏服图样亲手刺成绣品，而他们最大的心愿，则是将这份可贵的文化遗产早日印成画册，让更多的人领略到婺剧戏服中所蕴含的深厚文化底蕴。
婺剧这一地方剧种源自浙江金华，有着400多年历史。说起它的艺术魅力，是比起“国粹”京剧也不逊色的。人们为之啧啧称赞的川剧绝活——变脸，其实并非“独技”。婺剧也能变脸，这种变脸不需要借助面具，是利用自然脸和油彩来完成的。婺剧还有曾经令人叹为观止、现在却已失传的几种绝活：“大眼小眼”——右眼睁得很大，左眼缩得很小，甚至连黑眼珠也看不到；“蜻蜓点水”——右手直立撑地，全身平直，时而表演“吃水”，时而身子后翘；“踢鞋穿鞋”——将脚上的靴子踢到头顶，然后靴子又从头顶落到脚尖上，并自动穿到脚上……
1943年，徐裕国诞生在婺剧的故乡金华。他自幼天资聪颖，兴趣广泛，曾是市业余体操队员，也喜欢文艺。在所有的爱好中，他最钟情的是绘画。上中学时，徐裕国就曾在老师劳坚清的指导下，完成了金华举办10周年国庆展览时展馆大门前屏墙上“钢、粮、煤、棉”大型宣传画中“钢铁工人”这幅作品。此后徐裕国又师从金华知名画家汪达川、黄允文，勤学国画。1962年他高中毕业，进入金华戏具厂工作，被安排从事舞台设计和服装设计。从那时起，他与婺剧，尤其是婺剧戏服结了缘。
当时在戏具厂里制作戏服和道具的师傅，都是些身怀绝技的民间艺人，那些繁杂细致的工序，包括每个细节的颜色、绣法全都存在他们的脑海中。在婺剧几百年的发展历史中，戏服制作是口口相传的，从来没有过文字或图案记载资料。
徐裕国跟着柳加福、林文纲两位师傅学习舞台和龙袍设计。徐裕国被婺剧戏服的独特魅力深深地吸引了，他想到了将戏服及道具进行系统整理并制作成样本保存。这一想法得到了师傅们的赞同，于是先从戏服入手，他与师傅林文纲在一年的时间里，用广告颜料、金粉银粉按照制作好的戏服描绘出36张戏服彩色图样，包括龙袍、宫装、黄开台、龙通、铠甲、八卦衣等。每张图都按比例，长54厘米、宽39厘米，图案线条清晰、色彩鲜明，每张图上还标有出厂日期等。
2、自费将图样绣成刺品
编完书回到深圳的徐裕国夫妇，天天都在想用什么办法能让这套婺剧戏服图样永久保存。而其中一个大胆的想法是：把图样绣成刺品。这个计划，对于年过花甲的徐裕国夫妇来说极具挑战，很大一部分工作落在了徐裕国的妻子郑桂茶身上。
郑桂茶当初在金华戏具厂负责刺绣，但那已是40多年前的事。如今重操旧业之时，已是体弱多病、必须戴老花镜的年纪。为了买到花线、金线等刺绣用品，他们几经颠簸，来到江浙偏远的乡村。在去江苏镇湖的一班农村公共汽车上，老两口站着挤在人群中，郑桂茶两手拉着头顶的扶手，勉强保持身体的平衡。这样过了一个多小时，妻子实在有些吃不消了，她委屈地对老伴喊着：“老头子啊，我们这么辛苦到底是为了啥呀？”徐裕国却温言安慰妻子说：“没事没事，你把这次当成来旅游，就不会觉得那么辛苦了。”
此时支持徐裕国的，除了豁达的心态，更多的是将婺剧戏服的资料传承下去的坚定信念。所有的工作都是他们自费做的，光是买线就花去了6000多元，更别说在深圳和金华间来回奔走的开销，这都是从退休金里省下来的钱，他们认为自己做的事情值得。
他们还找人做了专门的绷布架，先用红绸练习四十多年前的技艺。目前能够完成这种手工刺绣的人，已经寥寥无几了。当年民间艺人们手工制作戏服的时候，一件衣服如果由一个人完成，需要的时间是整整一年。虽然这回只是刺成图样绣品，比真正的戏服小得多，但仅靠徐裕国夫妻二人之力，也难以完成整整36幅作品，到目前为止，他们才完成了七八幅。两人希望能开一个刺绣培训班，招收年轻人；更希望将来完成作品之后，还能重办戏具厂。
3、尽心竭力保存资料
在戏具厂工作时，徐裕国认识了同在厂里担任戏服刺绣的江浙女子郑桂茶。婚后，夫妻二人一个绘画、一个刺绣，这个因婺剧戏服而起的缘分结得愈加深厚了。
1966年，徐裕国又和师傅们开始着手绘制刀、枪、靴、帽等戏具图样。然而在那个特殊的历史时期，他们的这一项工作未能完成，厂里库存的戏服与道具也被当众烧毁。看着点滴心血付之一炬，看着师傅们悲痛欲绝的神情，徐裕国心如刀绞，他做了一个大胆的决定：无论如何要把36张戏服彩色图谱留下来。
为了方便藏匿，他咬咬牙，先将每张图纸对折，那每一道折痕，都像是刻在他心里的无法抹去的伤疤。他把图纸叠起来后，用油纸、油布层层包好，再用自制的画夹夹住。徐裕国和弟弟一起，把这些图纸藏在家里的房梁瓦缝之中，过一段时间就拿出来翻看一下，再仔细包好，放回原处。
1994年，整整31年后，徐裕国才放心地把珍藏了多年的图纸拿了出来。妻子看到这套珍贵的资料，惊喜之余也感慨万分。不久以后，徐裕国和妻子来到深圳的女儿身边，从此在深圳定居。
4、精心编撰婺剧史料
在深圳当绘画书法指导老师期间，徐裕国的学生屡屡在国际比赛中获奖。事业上成绩斐然，生活中又有儿孙陪伴，按说他该满足了。然而在徐裕国的心中，一直有一种渴望：他想让珍藏多年的婺剧传统戏服图谱有个好的归宿，让更多人领略到婺剧戏服的魅力。
进入21世纪的第一个年头，徐裕国回金华过春节。他把整套图样拿到一所影楼翻拍，颇有收藏知识的影楼负责人范志芳看到后大为惊叹：这样一套鲜为人知的婺剧戏服图样，实在是稀罕啊！春节后，徐裕国带着翻拍的图样回到深圳，被深圳收藏界竞相传阅。有美国朋友要出巨资购买图样原本，徐裕国婉言拒绝了。又有法国朋友向他发出邀请，在中法文化交流活动上，这套图样让人啧啧称奇。
慢慢地，越来越多的人知道了这套图样的存在，然而对它的文化价值，真正了解的人还是为数不多。去年春节，照例回金华过年的徐裕国在城隍庙看婺剧时，认识了金华市艺术研究所所长包华升，两人相谈甚欢。当得知徐裕国有这样一套图样时，包华升立即来到徐裕国家里。油纸、画纸层层展开，30多年了，色彩依旧鲜亮、金粉依旧饱满，除了中间的那道折痕，这套图纸完好如初。包所长激动不已：“这下好了，婺剧史总算可以圆满了！”
原来，金华市当时正在编撰《中国婺剧史》，而关于戏服这方面的内容，却只有文字，没有图片，更没有彩色图样。金华向徐裕国发出邀请，让他参与《中国婺剧史》中有关戏服的编撰。就这样，徐裕国毅然放弃了稳定的工作，与妻子回到金华几个月，参与完成了书中有关戏服部分的编撰。
5、想将图样印成画册
在去年中国首个“非物质文化遗产日”上，徐裕国的《龙袍》、《宫装》图样作为民间工艺精品展出。
虽然目前徐裕国的图样原稿保存得还好，但不管是纸样还是绣品，随着时间的推移，以后的保存难度必然会越来越大。更好的保存方法是将它们印成画册，为此，夫妻俩在努力寻找渠道。他们自制的画册草样已经有了，徐裕国在书稿中这样写道：“富丽的图样色彩，细腻勾勒的是祖辈们的心血结晶……”他和妻子对婺剧服饰的一生热爱，全融在了这一字一句里。
来源：深圳文化网
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