正是靠了“使别人的幸福成为对他本人的必需”的情怀,一个人的血才会流动到另一个不相关的人身上,一个人才有可能用另一个人的眼睛看到这个美丽的世界
看到两则有关捐献的新闻,很为国人逐渐成熟的公民精神感到骄傲!
一条新闻是:两年前正式启动的中国造血干细胞捐献者资料库已经收入82000多例骨髓数据,这样的成绩令美国红十字会国家组织配型实验室的首席专家也感到惊奇,这位专家称:两年前来到中国时,中国造血干细胞库还在筹备,而现在已经有这么多例数据入库了,是中国公民的热心使中国造血干细胞库得到了快速发展。
另一条新闻是:自10月1日深圳市《人体器官捐献移植条例》正式实施以来的半月间,深圳市红十字会已受理了20例人体器官捐献志愿者的申请。
在经济学界对“自私”研究最有心得的亚当·斯密曾说过这样的话:人,不论一般以为如何自私自利,在他们本性中总明显存在着某些因素,这些本性的因素使他关怀别人的祸福,使别人的幸福成为对他本人的必需,即使他在这别人的幸福中,除了看到这幸福而引起的快慰以外,并无丝毫利得——斯密想说明的是在“自私”的市场经济下“利他”的善如何可能的问题。如何可能呢?靠的是“使别人的幸福成为本人必需”的情怀,这种情怀沉淀在社会价值现中就形成公民精神的一部分,社会秩序的健康运行从这种公民精神中获得滋养。
“公民”是我们常常挂在嘴上的一个词,所以为“公”,意味著有义务遵守一些公认的规则,意味着一份对公益的热情,意味着一种关怀他人幸福的公共责任。据前段时间的《南京晨报》报道,某地团市委曾开展了一项“对社会捐助的态度”的网上调查。在参与调查的人员中,竟然有47.2%的人认为“是傻瓜才干的”--这表明在我们社会的不少地方,对这种公共责任的认同是稀缺的。
在一个健全的社会中,这种认同是不能稀缺的。因为只有通过捐助这种爱,一个人生存的成本和收益才会折射到与自己不相关的人身上。对于最需要某种资源的人,市场的满足常常是失灵的,因为通过市场获得资源最关键的的资本是购买力;再看敢府,政府的救助也不是面面俱到或免费的午餐,再强大的政府也不可能通过财政收入来支撑每个人对必需资源的满足。这时候,社会内部公众之间自发的资源转移就显得非常有必要了,而捐助又是实现资源转移到“最需要的人”手中成本最小的途径。
对于骨髓和人体器官这些特殊的资源,通过社会捐助实现转移就显得更有必要了,因为通过市场的手段买卖器官去调节资源流动只会制造许多非正义和不平等,而政府又不掌握这些资源,一个急需造血干细胞或器官移植的患者只能指望捐助资源的救助。
因此,力所能及地去捐助对每个公民来讲不是一种超道德的奉献苛求,而是现代社会中每个公民应该具备的素质和引以为荣的精神,无论在市场上多么斤斤计较,“使别人的幸福成为对他本人的必需”这种情怀不能丢。正是靠了这种情怀,一个人的血才会流动到另一个不相关的人身上,一个人才有可能用另一个人的眼睛看到这个美丽的世界。
文章来源:青年时报