在云南省卡瓦格博神山（梅里雪山）腹地的山谷中有一个小村子，叫做雨崩。那里生活着藏族村民。雨崩是藏传佛教梅里雪山中的圣地，每年都有来自西藏、四川、青海的藏民和僧侣到此朝山转经，其中神瀑最为著名，雨崩人也引以为豪。所以，长久以来这里的山民将雪山看作神圣之地。出于对神山的虔诚信仰，山民自古以来就有保护山林的习俗，从不在山里守猎，也不允许人们砍伐山上的树木。雨崩成了一片未开发的净土。当这片神秘的净土被外界发现的时候，一些关于环境和村民生活的争论也就此开始。

 

雨崩不通公路，大山阻隔了它与外界的联系，出入雨崩必须徒步或骑马翻越大山。从这个村庄出发要爬上6-7个小时的山路才能有汽车。当地领导希望能够修路，开发旅游，方便游客出入，以增加收入；但学者和一些生态保护者则担心修路会破坏山里的自然植被和景观，而旅游资源的大规模开发也会对当地的自然环境造成破坏；还有一些学者想在此建立自然文化保护区，因此也担心这里纯粹朴素的风貌被工业文明摧毁。

 

而这一切讨论结果的最直接影响者——雨崩村民，则讲了两个故事：是一年春节前，一位妇女到外村办年货，返回时翻越那6-7小时的山路，遇上大雪，被活活冻死在一棵树下。村长说，要是有一条通车的公路和一条电话线，这个悲惨的事情就不会发生；还有两户人家买了手扶拖拉机，山路开不上去，只好动员村里的男人，用了几天才抬回村子。

 

可以换位思考一下，如果我们处在村民们的境地，是不是也会继续选择经济收入低，上不起学，看不起病，生存都是问题的生活状态？环境需要保护，村民也需要关怀。他们对神山的保护让我们今日得以看见一片纯净的土地。我们是不是也要想办法先帮助他们解决生存和发展的问题呢？一些环保主义者抱怨城市的冷漠、虚伪，但又有多少人愿意放弃先进的信息渠道和便捷的生活方式，重新选择原始、封闭的乡村生活？

 

环保要求我们尊重自然，但也必须对人多一些关怀。想方设法在帮助村民发展的同时，尽可能保护当地的生态系统，而不是走极端，牺牲当地村民发展和建设美好生活的愿望以换取自然生态的所谓完美。缺了人，自然是不完整的，环保也要多一些人文关怀。

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