继刘海洋，张亮亮同学虐待动物之后，富于爱心与正义感的中国人民（已经不仅仅限于网民）又一次“冲冠一怒”为小猫。事情自然不用我再赘述，另外，网人极尽手段搜查虐猫人的身份，如同对待倒霉的“小小马哥”和张亮亮一样穷追猛打，这也是看在眼里却再也无法抑制的了。

而我当然不想为虐猫的行为辩解，倘若要我表明一下态度的话，我肯定不同意刘海洋，张亮亮和高跟鞋女士的所作所为，我绝不会与这样的人做朋友，还会让自己的朋友（无论是人还是动物）离这样的家伙远远的。更幸运的是，我也没有多么迫切的义务去干什么“誓死捍卫权利”之类的事情。

但是我一样看不起某些“又”突然迸发出强烈的道德感和义愤的人。五十步笑话不了百步，就像哈二院500万的医疗官司一样，我不想去找也找不到一个屁股上干净的人，去站在他的身边表现自己的光辉道德形象。我只能远远地看着他们，自己站在一边冷笑。

许多人在批驳“猫卫士”的时候，援引了欧洲人看韩国人吃狗肉不顺眼的例子：“哎呀，那么可爱的小狗，你们怎么忍心把他们打死，吃到肚子里面？”一边说，一边切着自己盘子里的牛排……

又有很多人这样回击了：“饲养动物作为肉食与折磨虐待他们是不一样的”还有人认真地讨论电击杀牛能在多少秒钟内使牛失去知觉，牛到底痛苦不痛快……以及某人在**罗列出长篇累牍的保护动物文件，等等。

天知道，倘若欧洲的肉牛们能有在“痛苦但是活下来”与“舒舒服服地去做善心的人类的盘中餐”之间做出选择的权利，我不太相信有骨气的牛们会选择后者。

我还能找到一个更恶心的，更有说服力的例子：网络上有一组吃婴儿的照片很有名，据说是一个有幸背上“日本人”身份的艺术家的作品骂声如潮。纷纷指责此“艺术家”残忍。其实这个还不算什么，那个婴儿的尸体看起来是经过处理的，还有一组死胎儿煲汤的照片，砧板，汤盆、血丝油花，严重打击人的视觉和心理。我本人因为职业的影响，心理承受力远远超过一般人，但是看了之后，仍然不是很舒服。

一个冷血的男人尚且如此，如果把这些照片给一般的女人看，尤其是那些20岁左右，检查身体的时候扎一个指血便要头晕的女孩子看，恐怕10个要有9个会呕吐，剩下的一个已经晕倒在地上。

但是，这丝毫不影响大小的医院里，做人工流产的年轻女人多到了“川流不息”的程度。她们花了钱，把自己的孩子由生弄死，丢进了垃圾堆里，我却很少在他们的脸上看到对于生命陨灭的的痛苦，更难以见到像看了那些图片之后的反应（当然，如果把她们自己的孩子端给她们看就不一样了）；同样，虽然在中国的互联网上那些婴儿尸体的图片得到了几乎100%的咒骂，但是相比这些来说，中国反堕胎的声音几乎是微乎其微。

所以，尽管我不是一个持反堕胎立场的人，但是面对网络和现实中迥然不同的缩减，我根本无法相信很多人对于生命的珍视与爱心是发自真心。

原本，这篇文章的题目拟定为《猫咪是中国人良心的暖箱还是冰箱》。倘若用“小猫 女人 高跟鞋”去搜索，能在google里得到19300项结果，那就是这起虐猫事件；而用“冷藏 女儿 广告牌”去搜索的话，只能得到2150项结果。单纯的数据自然不能说明太多，只是这两件事的受关注程度已经用不着特别的说明了。“冷藏 女儿 广告牌”绝对不是当下中国最热门的话题，但它绝对是今天的中国最凄惨的一个故事：

“2006年2月27日一名男子携带一名女童遗体，爬上朝阳区京广桥西南角一块十余米高的广告牌。在其散发的“遗书”中，男子自称来自河南商丘，女童是他的女儿，6年前被人杀害后，遗体一直被存放在家中冰柜内。他认为凶手没有受到应有的处罚，于是带着孩子的遗体来到北京。

在“遗书”中，男子自称是河南商丘梁园区孙付集乡后桥楼村村民，名叫李功见。广告牌上的女童是他的女儿，名叫李美妮，2000年10月3日下午被人扼颈杀害，裸体弃于村中一口井内，死时年仅4岁。惨剧发生后，全家悲痛欲绝，李妻精神失常，李的哥哥也因心肌梗塞去世。

　　该男子在“遗书”中称，自6年前爱女去世，他便将女儿遗体存放在家中冰柜内，至今已有2000多天。他认为凶手没有受到应有的处罚，于是带着孩子的遗体来到北京。（引自名字无法显示的报纸）

倘若这位父亲上网，看到自己和女儿这样一番悲惨的遭遇，这样一番悲壮的举动竟然不能得到一只猫受到的同情，他们会不会感到绝望？倘若那只被踩死的猫咪地下有知：原来那些对自己的惨死表现出无限良心的人类中，竟然有那么多对于他们自己同类的悲惨置若罔闻，它会不会感到诡异？会不会感到恐怖？

到这里，我想做一个结论，为什么有人可以一边吃着牛排一边去声讨虐杀动物的残忍？为什么有人无法忍受胎儿的尸体出现在自己的眼前却能够心安理得地让医生在无菌单的下面杀死自己身体里的孩子？为什么那么多人能对一只被虐杀的小猫表现出无限的良心和愤慨，而对一个癫狂无助的父亲，对他那死去5年，至今不能安息的女儿熟视无睹，提不起丝毫的“兴趣”？

因为这是一种无关动物，无关人，无关那些生命本身的感受，他们之所以不能忍受那些残忍的行为并非因为怜惜那些受苦的生命，而是对于他们自己的视觉和心理的抗议。倘若种种这些并不进入他们的视线，并不传入他们的耳朵，，那边是无所谓的，当然更不要说为此去承担伸张正义，对抗强权而招致不利的风险。他们之所以疾呼，是为自己的神经疾呼；他们之所以愤怒，是为自己的胃口愤怒。

说到底，这是一种良心的幻觉。幻觉，那就不是真的。如同过于投入的白日梦，或者是吸毒者飘飘欲仙的一瞬，自己的臆想欺骗了自己，自欺欺人达到了极点，满足于一个构建起来的美好的幻象，而牺牲了一个真正有良心者必不可少的甄别感知的努力，和只能带来沉重而不会是满足感的责任心，这是真实的良心吗？我不觉得是。

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