我原不懂得兰花。一年前，重游济南的大明湖，在僻静的北岸发现浮出一座兰岛，循着沁人心脾的香气，我上岛观兰。时近岁末天寒，庭院中娇贵的兰花大都移进了温室，留下耐寒品种依然是一派郁郁葱葱；室内则另有着一番闹春的景象，上千个品种的兰花立体地排布着，怒放着层层叠叠的花，争奇斗艳。爱摄影的我怦然心动，忙装上最好的胶片，使出看家本领，对着花型硕大、花色艳丽的蝴蝶兰、卡特兰、大花蕙兰等洋兰一阵狂拍。却由于职业造成对视觉冲击过分倚重，不善于深究意韵，把花开素雅、身量苗条，以幽香见长的墨兰、建兰、春兰等国兰冷落在一旁了。可悲的是点当时并没有意识到！还把拍出的一堆洋兰寄给懂兰的好友，天真地希望赢得对方的赞许。

        后来，通过浏览《易兰网》等网站，并通过动手栽培兰花的实践，我渐渐走近了兰的世界，部分地读出中国兰花的高雅，不禁为当初的无知而汗颜。我发誓再去济南，向兰岛的国兰说声抱歉。原计划今年元旦假期的济南之行因单位有事而搁置了。但我听说所在的上海有兰室，建在吴龙路的上海植物园内。随即启程，一路寻觅，找到走进了这座深受朱德委员长关怀的上海兰室。又是一番寻觅，但偌大的连廊兰室竟然找不出一朵开放兰花，令心里充满了遗憾。

        夜晚，我梦回济南，重上兰岛，见了思念中的国兰。它开着，花蕊是那么的优雅精致，叶片是那么的婀娜多姿，香气是那么的沁人心脾，风韵是那么的出神入化。我终于晓得为何有人对国兰如醉如痴了。

        其实，国人关于兰花的概念，绝大的成分至今依然是中国的兰花。早在春秋末期，越王勾践就在浙江绍兴的诸山种兰。魏晋以后，兰花已用于点缀庭院。到了唐宋元明，栽培兰花日趋普遍，进入种兰赏兰的昌盛时期，时人所著《兰史》、《罗篱斋兰谱》较详细地论述了兰花的发展与栽培方法。清代对兰花栽培又有了进一步的发展。

        地生的国兰别名有幽兰、芝兰，绝大部分都以花期特有的幽香令以气生的热带洋兰族群望其项背，自叹弗如。2000多年前的孔子在旅途中闻到十分奇特的香气停车赏兰誉其为“王者香”。宋朝黄庭坚认为兰花的香气香盖众卉而称其为“国香”。国兰香气之神奇在于业界所谓的“时香”：有心闻香却无香，无心闻香香自来，且传播久远。这种神奇，至今仍是人们求解的迷底。古人有诗曰：“手培兰蕊两三栽，日暖风和次第开。坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。”

        国兰的神奇还在于花叶。它的花色泽淡雅，以嫩绿、黄绿居多，花朵多奇巧，布局别致，尤其是开素心或素花的兰花，欣赏价值更高。国兰的枝叶终年鲜绿，疏朗秀美，或柔美或刚劲或修长或茁壮俊伟，厚实润泽，有情有韵。故国人有“观叶胜于观花”的赞誉。

        这个花叶特点，令我联想到摄影家族中的黑白艺术，在今天这个五彩缤纷的影像年代，黑白摄影仍保持着旺盛的生命力，散发着独特的经典艺术魅力，归因为它对大千世界高度的概括、抽象和写意能力。国画中所谓水墨丹青也是一个道理。国兰香染千秋，赞美其品质的诗文很多。孔子有“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”之说，这应是对国兰超凡脱俗品质最早的发现和咏赞。伟大的诗人屈原也以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”来自表高洁，读之令人过目难忘。国兰以有香有叶有花被人们置于“松、竹、梅”之上，称为花中真君子。

        认识一种植物也像认识一个人一样，内在的俊秀和品质往往不是一目了然的；第一印象中的富丽华贵又往往会一叶障目，不见泰山。当然，千姿百态、缤纷烂漫的洋兰也不错，它是一种对生活的渲染和装潢，使原本幸福的人生锦上添花，还有很高的产业价值。但于我来说，已经不能走进洋兰的绚烂，好在国兰的恬淡清幽、志存高远正深深地浸润我的生命，成为我永远的迷恋。 (力明)

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