天边最后的一丝晚霞也已褪去。6根竹子做成的竹筏，载着陈志远和他的鸬鹚出发，悄然行进在夜色掩映的楠溪江。
9月30日之前的半年是河蟹的“禁捕期”，因而，金秋十月，对于永嘉县鲤溪乡深固村村民陈志远来说，丰收的意味渐浓。经过公开的招投标，从去年12月开始，他成为了楠溪江深固段的“分段承包人”。
曾因“天下第一包江人”而引人瞩目的楠溪江，也从那时起改变了管理方式：全长145公里的流域，由承包给一家公司改为以乡镇为主体的“分段承包”，承包经营费的80%返回给乡镇、村，用于“护渔管理”。
在陈志远看来，每天晚上的劳作，除了捕鱼，更重要的是“护水”，防止因个别人的炸鱼、毒鱼而影响楠溪江的水质。
改变的，不仅仅是“包江”的形式。更重要的是，“养江”的理念，正在楠溪江畔悄然兴起。
从“大包江”到“分段承包”
推开家门，陈志远就能望见清澈的楠溪江水。由他“分段承包”的深固段水域，长达2公里，其中有2/3就在他的“眼皮子底下”。
生长在江畔，家里三代养鸬鹚。捕鱼，对于陈志远来说，只是驾轻就熟的小事。现在，他最关心的，是一些更为复杂的问题：近年来，小鱼为何比以前少了？香鱼在繁殖期会呈现怎样的体态？如何捕捞，才能让鱼的种类和数量维持在均衡状态？
每天晚饭后，他都会打起电瓶灯，漂行在江面上。除了捕鱼，另一大任务就是顺手捞走水面上的垃圾。
连绵145公里的楠溪江，溪流长、范围广，与此前由一家公司承包整条江相比，陈志远等分段“包江人”，不但熟悉水域，对楠溪江边的一草一木都了如指掌，也更珍爱就在家门口流淌的这条江。
由于“大包江”的管理很难细致入微，从2001年至2003年，永嘉县的政协提案中，年年都有“中止包江，保护楠溪江资源”的内容。那几年，百姓和游客都有反映，江里的鱼少了，浮游生物多了，水质变差了。
“一旦水质恶化，不但影响游客的兴致，还会让下游几十万人的饮用水安全受到威胁。”永嘉县农业局水产渔政站站长陈志俭说。
1998年起开始的“包江”，本意是通过“规模经营”获得良好的资源保护效果，没有想到的是，村民与公司发生几次冲突后，毒鱼、炸鱼等破坏生态环境的事件时有发生，“包江”合同也陷入无法履行的困境。
为保护渔业资源，在报省有关部门批准后，永嘉县从2004年11月开始，对楠溪江实行了一年的“禁渔”，同时开始考虑改变承包方式。
“20多年来一直没有受到工业污染威胁的楠溪江，需要重寻‘护江之路’。”陈志俭认为，“包江”形式上的完善，首先必须破除“经济利益至上”的观念误区。
“分段承包”，是永嘉在上世纪80年代就试行过的“包江法”。如今再次使用，一个重要的原因就在于，水域附近的村民，对于楠溪江有着特殊的感情。
获得分段承包权的30多个承包组的成员，都是住在水域附近的村民，“一旦发现有人毒鱼，邻居会来告诉我们，我们再去报告渔政。”共同监督破坏水环境的不良现象，渐渐成了深固村村民的共识。
清清的江水，不仅可以养鱼。陈志远家不远，就是楠溪江上的一个风景点——“青龙河”。每逢节假日，清澈的江水，都会吸引来自全国各地甚至海外的游客。
在陈志远看来，楠溪江就是他们的生存家园。
“包江”背后的资源观
楠溪江，究竟是一种怎样的资源？
这样的问题，对于世代受到江水润泽的永嘉人来说，似乎简单得无需回答。但是，发生在“包江”形式改变前后的事件，又让人不得不重新思考这一问题。
承包楠溪江的公司，之所以没能顺利度过原定12年的合同期，而是在几年“无法上交承包费”的尴尬期后被“中止合同”，陈志俭的理解是，与他们“过于简单和粗暴”的管理方式不无关系，但深层次的原因，还在于对环境资源的认识“不够深入”。
“渔业资源只是楠溪江丰富环境资源的一部分，但却是基础。”永嘉县政府办副主任林建光，在县政协农业组10月17日组织的“保护楠溪江”调研活动中，再次强调了这一点。事实也证明，渔业资源的保护，与水质的优劣息息相关，而“水清”正是楠溪江旅游的一大特点。
“包江”事件前后，恰好是楠溪江进行旅游开发的突破期。以“田园山水风光”为特色的景区，在全国都很罕见。而在楠溪江风景旅游管理局副局长王贵看来，风景区并不仅仅意味着“旅游开发”，其环境、林业、水利、文化甚至野生动物等内涵都不该被忽略。
单从渔业资源的角度来看，“无论采用怎样的承包方式，护江、养江都应成为政策关注的核心，”林建光认为，这也是此次改变“包江”形式后，政府推出的“禁渔”举措受到百姓欢迎的原因所在。
按照永嘉县政府关于《楠溪江渔业资源保护实施方案（暂行）》的规定，每年的4月1日至5月15日为禁渔期，期间禁止一切形式的捕捞作业。此外，河蟹有半年的禁捕期，“从三角岩大桥至沙头潮际码头”则被列为香鱼的产卵保护区，每年9至11月“禁止一切捕捞作业”。
这一借鉴海洋生态资源保护而来的“禁渔期”制度，结合“承包经营费的80％用于乡镇人民政府及村级的护渔管理”的配套措施，目的都在于实现渔业资源的“增殖”。
陈志俭介绍说，上世纪80年代，楠溪江特产香鱼的年产量超过8吨，90年代陡然下降，但2001年至2005年的平均年产量达到2.6吨，已恢复到80年代末期的水平。与之相关的是，2005年永嘉县政府用于香鱼苗投入的费用接近7万元，尚不包括承包户的放养投入。
然而据陈志远的经验，“鱼类的种类和数量，远没有达到理想的‘增殖’状态”。22日晚上，他还被10公里外的同行请去，一同破解“捕鱼难度增加”的原因。
围绕“护江、养江”展开的讨论，还不时拓展到新领域。县环保局规划综合科科长徐昶举例说，渠口乡是楠溪江边饮用水的一个引水口，又是游客青睐的风光地，不少“驴友”在那里搭帐篷、露营。如何在发展旅游和保护水源间求得平衡？资源保护和合理利用间的协调，将是人们持续关注的话题。
“护江”，民间自发的新“包江”
当“包江”成为街头巷尾的热议话题时，陈飞正忙着捡垃圾袋，推广使用竹篮子。
这个早在20多年就搬到永嘉县城居住的中年人，不时回到老家渠口乡珠岸村，用常人难以理解的“傻劲”，扮演着民间护江人的角色。
白色垃圾在楠溪江边的大量出现，在洪水过后就会呈现出“万国旗帜挂树上”的景象。每每此时，陈飞就会出现在村口，一只只收集废弃塑料袋。久而久之，跟在陈飞身后的村民，组成了一支志愿维护江面清洁的队伍。
“塑料袋很难降解，产生的二恶英，污染环境，影响人畜健康。”在电视上看到有关“白色污染”的宣传片后，陈飞自费购买了几百只竹篮子，赠送给村里人。怕术语“二恶英”不好理解，他采用了形象化的说法，“塑料袋烧掉后，产生的废气、废片，如果被人吸入，会得病。”
从去年开始，在拥有“中国无塑料袋第一村”称号的珠岸村里，“包江”，又有了一种新的形式——江面和江边的环境卫生，也分段“承包”给专人管理。
45岁的陈国业是珠岸村现任的保洁“包江人”。一天两次，他开着手扶拖拉机，将村里和江边的垃圾运走。在北京开公司的侄子让他北上，他却不想走。理由很简单，“作为陈飞的同龄人，老不算老，小不算小，能为护江做点事，政府还有补助，哪里走得开？”
民间护江人的长期目标，其实就是“源头治水”。这与张永藏的设想不谋而合。
作为县环保局的副局长，张永藏最大的工作乐趣，就是“出门，就像在旅游”，将楠溪江边的村庄建设得如诗如画。
最近一次，他来到花坦乡珍溪村，就是为了村口兴建中的20吨级沼气污水处理池，还有村里每家每户都有的“庭院自净池”。
珍溪村上条路10号朱彩萍家的“自净池”，就建造在山脚下的竹林边。容积为1立方米的池子，用绿色的盖子盖住，里面装着可降解的有机物，包括水果皮、稻草、树皮等等。池子两边种了冬青树，在美化环境之外还能吸收池底渗出的垃圾污水。
这样的农村生活垃圾“庭院自净”处理系统，借鉴的是当地消失已久的堆肥手段“乱刷塘”。在垃圾分类的基础上，利用有机物的综合发酵制作肥料，既能满足农家的施肥需要，又能实现垃圾的“减量、无害和资源化”。
经过计算，张永藏发现，农家每人每天产生0.3至0.5千克的垃圾，大部分可以得到利用，无法减量的部分只有0.011千克。
在楠溪江沿岸，有200多个像珍溪这样的村庄。如果每个村庄的垃圾和污水都能实现无害化处理，江水就能得到“现代环保理念的滋养”。
楠溪江的流水，不能用经济价值来衡量
“叠叠云岚烟树榭，湾湾流水夕阳中”。
诗人谢灵运描写楠溪美景的神来之笔，让“水清、村古、滩林美”的永嘉，作为中国山水诗歌的摇篮，留存在访客的印象中。
保持楠溪美景千年不变的神韵，是促使人们将“包江”演变为“养江”的动力所在。
2004年5月1日，“四一”省道线一期工程建设所产生的大量泥沙，被一场洪水从楠溪江上游冲刷下来，造成“楠江变黄河”的局面。3天的城镇大停水，使得“来到永嘉的游客急急往回赶，没来的连忙改变行程”。
县水利局办公室主任金建宙对此记忆犹新。他认为，这是大自然在提醒大家关注“人与自然和谐共存”。此后，省道线“水土保持方案”的编制，得到了更多部门的配合。目前，打开“温州北大门”的诸永高速公路正在建设之中，为防止工程弃渣阻塞水道，水利部门的巡查，即使在周末也没有停止。
在楠溪江畔工作了20多年的王贵，最近正在思考“母亲河的水量为何减少”的问题。在规划旅游开发时，身为楠溪江风景旅游管理局的副局长，他最关心的是“进一步更新观念，保护好楠溪江的原生态”。
在建设北坑景区时，为了交通便利，有人曾提出穿过峡谷造公路的想法，被王贵“死死顶住”。最终，为保住天然水系，开发单位避开峡谷，凿了一条100多米长的隧道，增加了70多万元的造价。
在决策者的眼中，楠溪江的流水声，是很难用经济价值来衡量的无价财富。20多年来，江畔一直保持着“无工业开发”的状况，而潺潺流水带来的游客，又带动了江畔村民环保理念的更新。
徐昶介绍说，在建立了面向城市青少年的“楠风营地”之后，大若岩镇埭头村的卫生状况和村庄面貌焕然一新，家禽家畜被圈养起来，太阳能路灯挺立路边，鹅卵石村道上找不到一片废纸。
从事文化市场管理工作的徐俊认为，围绕着“养江”进行的种种规划，核心都在于“水”。楠溪江畔古村落的选址、格局，无不体现着“智者乐水”的规划之道，往往是“背靠笔架山，前有反弓水”。如今，对古村落的保护，对江畔“永昆”等非物质文化遗产的普查和整理，也是为了让楠溪江的水，在“天然的清澈之外更添文化的神韵”。
“人与自然和谐共存”的理念，人们还能在楠溪江的民间故事中感受到。青翠欲滴的“鸟播林”，原本只是一片荒山。为了涵养水源，山对面的村民采用了各种方式植树造林，却都没有成功。
后来，村民灵机一动，在冬日里爬上陡坡，将糯米饭粒粘在荒山的峭壁上。过冬的鸟类在山岩上啄食，将含有树种、草籽的粪便留在岩缝，春天山上就有了绿意。年复一年，绿树长成，葱翠的“鸟播林”开始守望着清澈的楠溪江。
来源：浙江日报
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