在某部电影中，1948年12月25日，美国驻南京政府大使司徒雷登怏怏地在圣诞聚会上说：明天，就该共产党过他们的“圣诞节”了（指毛泽东的生日）。

司徒雷登走了，圣诞节在中国也跟着消失。将近30年后，在改革开放、全球化的背景下，西方的圣诞节卷土重来，广为流行。

圣诞节是基督徒纪念耶稣诞辰而形成的节日，在圣诞前夜，他们在教堂里，或在家中，肃穆地守候这个“宁静夜，圣善夜”。

在中国，圣诞节好像只是“圣诞老人”的节日，他并非耶稣，据说是某位乐善好施的主教的化身。人们围着这个红裤袄白眉毛、近乎谐趣人物的由年轻人扮演的老头，同他合影，听他推销各色商品。我们周围一些热爱生活的老广，在圣诞夜依然会选择大啖生猛海鲜。在宴会的高潮，大家举着白酒乱喊：“圣诞快乐圣诞快乐！”

就这样，我们度过了又一个没有教堂、没有耶稣的圣诞节。然后，在一个远离圣诞节的日子，当我们回想起满城被商业绑架的圣诞气氛，回想起我们有口无心的“祝贺圣诞”，和电邮里群发的“圣诞快乐”，并联想到“后殖民”、“单边主义”、“文化霸权”等政治词汇，联想到炸馆、撞机、对台军售等等政治事件，我们会有点不甘心地发问──“他们的圣诞，怎么就成了我们的节日？”

再往深里追究一点，还有：“他们的公元，怎么就成了我们的纪年？”

听过一次周杰伦的《爱在西元前》，猛然省悟：公元么，其实就是西元。在纪年上我们已经西方化了，却采取鸵鸟政策不承认，名之曰“公”元。还有奥林匹克运动会，完完全全是西方的产物，西方的标准。还有足球比赛，它也是近代诞生的西方民俗。我们的“流行文化”，其实就是直接引入或经日、韩、港、台转手的西方文化的翻版。

向纵深处看，西方更有许多东西我们是无法回避的（而我们能否也为这个世界贡献一些别人也无法回避的东西？）。我们无法回避资本主义、社会主义、立宪、代议制、电气化、工业化──它们都是源自西方的产物，我们无法回避市场经济，无法回避高科技和因特网，我们无法回避“和世界接轨”（其实就是“和西方接轨”），我们无法回避ISO9000无法回避SA8000。我们测量自己的生活如何地好了，也要使用德国人发明的“恩格尔系数”。

这时候，我们有一种在精神上被剥光了的感觉：我们还剩下什么？我们就这样不可避免地成为说着中文的西方人了么？

西方在近代启动了人类社会大发展的进程，但人类的进步不能以人类多样性的丧失为代价。事实上，就人类的纪年方法而言，“西元”也只是其中一种。

今年是“耶诞”2002年。

今年也是“佛诞”2546年。

今年是犹太历5763年。

今年还是“孔诞”2553年。

今年还是“穆诞”多少多少年，等等。在中国大陆，采用西元纪年也只是近半个世纪的事。

今年还是农历壬午年，今天是农历十一月十五日，乡野的老农在这方面比我们更有学问，因为这是他们的纪年。

这时候，我开始羡慕一些人，他们活在“公元”的世界里，却在内心深处守着另一种纪年。

在文化上，中国有着风格鲜明的传统和纪年体系，对于世界来说，这其实是非常珍贵的人文资源。一年中西方有情人节、复活节、愚人节、万圣节、感恩节、圣诞节等等，而传统的中国人在一年中也有自己的时间刻度和嘉会安排，一年的节日以春节开始，以春节结束，祥和饱满。

春节之后，有元宵节，孩童们看尽“一夜鱼龙舞”，而他们也将慢慢地明白“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的况味。

然后有清明、暮春时节，“九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴”；还有孔夫子和他的学生们，“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，何等的放达！我猜想这帮疯狂的书生一定是光着身子“风乎舞雩”的。

然后有端午，龙舟犁开夏天的水面，长者们庄严地祭奠屈原的英魂。

然后是色彩浓烈的秋天，节日密集的秋天：七夕（七月初七）、中元（七月十五）、中秋（八月十五）、重阳（九月初九）。

七夕夜仰望星河时的惆怅与温暖，虽然不如“圣诞”时分伯利恒上空的寒星那么形而上，但它恰恰显现了当世极其匮乏、而中国传统精神中极其富有的人伦气氛。四季里的社戏、傩戏、祭祖、驱鬼、逐疫、送灶神，也远比一个万圣节丰富。

然后是把酒围炉、阖家尽欢的小年、大年。

这些农耕社会的节日，是最贴近土壤的节日，自足，自在，自成一体。这些节日也是信仰，它们带给传统中国人多少敬畏、释然和欢欣！农耕社会里的鬼神，也已经和传统中国人结成了邻里关系和生存共同体，它们和“圣诞老人”一样跳脱、有趣。

中国人传统的、地方的节日，还有许多许多，都是贴近土壤的节日，都蕴含着独特的信仰和哲理，我们应当善待这些节日和文化血脉。我们不能到了“中华民族伟大复兴”的那一天，除了一大堆GDP之外，发现自己已经变成了另外一个民族，变成了“伪西方人”。

当然，西方的节日、西方的文化也可以成为中华文化的补充。关于耶稣降生于人间的卑下角落（马槽）并为世间奉献了生命的种种感悟，是度过圣诞夜这个宁静之夜、圣善之夜的最大收获。有些中国人因为圣诞节而信仰了基督教，这也无可厚非，中国的传统信仰中本来也有外来的；而宗教信仰自由，是宪法第36条赋予公民的基本权利。

但是，作为中国人，我依然倾心于在中国上下五千年里，从土壤中、从坎坎伐檀的河岸上产生的那些敬畏、疑惑、愤怒、释然、欢欣、谐趣，依然倾心于那些把传统中国人平淡生活连缀起来的嘉节时令、文化血脉。

我将在冬夜仰望星空，但它不是天使传达“救主降世”的短信时，伯利恒牧人所仰望的星空，而是五千年来我们的先辈托怀星汉、寄意寒星的星空，星星织构成雄浑的象形文字，永远令我们感慨万端、肃然膜拜。