| “久居平地宜登高。”我已记不得这句话是从哪本书中看到的，不过总觉得它正可表明我此时的心情。 1988年仲春的一个星期天，一大早我便约朋友骑自行车由冯营矿工人村出发，沿焦辉公路东行，寻访位于我市修武县境内的百家岩寺。 我们行至方庄镇沙墙村东1公里处时，隐隐约约看到北面太行山脚下的一座白塔———百家岩寺塔。 在离白塔约500米的地方，有一个10多户人家的小村。只见村头几棵粗大的杏树已被雪一般的花朵染白，旁边桃树上粉红色的花蕾也鼓足了劲儿，意欲与杏花一比芳姿。此时，一幼童走了过来，我们忙上前问道：“小弟弟，这是啥村呀？”幼童答曰：“万香村。”我们举目观望，小村里到处都是杏树、桃树。我心中暗自叹道：“真是名副其实啊！”朋友自言自语道：“百家岩、万香村，有趣！” 不一会儿，我们便到了百家岩寺。一群灰白色的鸽子时而在我们头顶振翅高飞，时而在塔的中部飞进飞出。 百家岩寺塔又名佛塔，也称孝女塔。关于孝女塔，有过许多美丽、悲壮与神奇的传说。据清道光十九年《修武县志》载，唐代垂拱年间，获嘉县有位张姓人家，生有姊弟三人。其女儿性情过人，正值豆蔻年华，念其父母年老多病，遂矢志不嫁，独自来到百家岩寺皈依佛门，并结茅诵经，为父母增寿增福，后效法释迦牟尼，自投绝壁，舍身饲虎。其母朱四娘被女儿的孝心所感动，在女儿跳崖的地方为其建了一座五级浮屠，故塔所在处为孝女崖，塔被称为孝女塔。而好客的山里人给我们讲的却是一个人神斗志斗勇的故事。据说，百家岩寺以前有一个和尚与神仙打赌，和尚说神仙一夜间建不出高大的塔，神仙不服气。一天夜里，神仙按和尚的要求开始建塔。当塔建至9层时，和尚看看星辰，离天亮尚早，觉得自己要输给神仙，便心生一计，学起公鸡叫来。神仙正忙着建塔，忽闻一声鸡鸣，以为天要亮了。为了不输给和尚，神仙胡乱在塔的顶部摆放一些砖瓦充做塔尖，之后便走了，真正的塔尖却丢在了塔南4公里之处的赤庄村。 百家岩寺塔距今已有近1000年，是我市最古老的砖塔，也是百家岩寺景点的标志性建筑。该塔系平面八角形9级楼阁式砖塔，高30余米，塔檐下饰斗拱，异常华丽，塔身上刻有仰莲花瓣，具有较高的文物价值，被载入《中国古塔精华》一书。 站在百家岩寺塔上北望，不远处即是高100余米的天门山绝壁，由棕红色的岩石叠压构成，中部有两条天然栈道，游人可以从绝壁的东西两侧攀缘而上。 在百家岩寺塔东北方向，与之隔着一条石河的是百家岩寺。放眼望去，昔日的寺院早已不复存在，留下的只是一片废墟。 站在废墟上，仅从那东倒西歪、残缺不全的用颜体、柳体、金草、魏碑等不同笔法刻的碑文中，我们就可以看出过去这里人来客往的热闹场面及名人、隐士、官宦纷至沓来的足迹。碑文中有吟咏此处幽雅景致的诗句，也有不满当时政治的怨言，更有怀古幽思的即兴之作。 百家岩为“竹林七贤”的隐居地。他们曾先后在此活动了20年，结识了仙者孙登、王烈。在废墟的入口处，一块高2米的石碑上刻着“嵇山”两个字。而今，这里仍有嵇康淬剑池、刘伶醒酒台、王烈泉、稠禅师庵等遗迹。在一块署名为将士郎主簿董晏、登仕郎守县承杜玮、修武县校尉守县令王师韩同立的石碑上，题有刘伶醒酒台、孙登长啸台、稠禅师庵、王烈泉、明月池的完整诗文。可惜的是，石碑右上角题为嵇康淬剑池的部分诗文已被毁坏。 明嘉靖四年（公元1525年）的一块碑上有这样一段文字：“百家岩寺在太行半山中，岩间有汉晋以来人碑刻，盖佳也。黄门给事中秦公尹修武时，因祭汉献帝陵而过焉，月夜携酒坐在泉石上，占五言一诗，命同游者和之，以为乐。” 由此看来，百家岩寺古时的风景确实极佳，要不黄门给事中秦尹怎会“宾主忌归去”，而知县马澜则又抱怨“此游难再得”呢？ 今年7月下旬，连续10天的阴雨天过后，我再次来到了百家岩。下了焦辉公路向北行驶，先前那条小路已被宽敞平整的柏油路取代，山门外及废墟上分别修建了两座红墙寺院。进入山门，百家岩景区满目滴翠，一片青绿的竹林在山风的吹拂下摇曳着。竹林东边的明月泉中，甘冽的清泉喷涌而出，西边天门山瀑布正从100余米高的绝壁跌落淬剑池中。 时至今日，虽说古时那种“丁丁瀑布谐音凑，灿灿白墙点翠峰”的景色早已不复存在，但我还是踩在了古人走过的路上与他们同行，坐在了同一块石板上与他们神交。所不同的是，我少了古人的郁闷和惆怅，怀着轻松喜悦之情游百家岩寺，观云台山水自然风光之神奇、险峻、秀美，览焦作历史人文景观之博大、浓厚、精深。 每次造访云台山水，我都如同在欣赏一幅优美的山水画卷，浏览一部生动的历史教材。 |
| 作者：马振道 |
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