2009-12-21 09:29     辽沈晚报

　　贵州省思南县近期为了创卫工作采取“杀狗令”，在城内捕杀狗，引起舆论关注。(12月20日《现代快报》)

　　近年来，“杀狗令”时有耳闻，审视其出台的背景无不有一个宏大的命题在支撑。思南县当然也有一个主题，那就是“创卫”。

　　“杀狗令”所显现的功利思维明确无误地告诉我们：狗作为生命的一种存在，永远是人的生命的附属品。“杀狗令”，让笔者想起了曾经流传的一首小诗：人在太平的时候\把狗当成宠物\当成宝贝\当成知己\当成小丑\人在饥饿的时候\把狗当成冷盘\当成热狗\当成炖肉\做成腊肠\人在穷困的时候\把狗当成负担\当成累赘\当成小偷\可以遗弃\人在疾病的时候\把狗当成传染源\当成传染途径\拿来打杀。

　　这首小诗对人类对待狗的态度进行了逼真刻画，也揭示出了人类远远没有把狗当作生命存在的现实。生或者死，一切都随着人的利益而转移，一切随着人的高兴而改变。

　　学者施怀哲在其所著的《敬畏生命之伦理学》中说，一个人遵从这种冲动，去帮助所有他能够帮助的生命，并且畏惧伤害任何活着的生灵，这个人才是符合伦理的。

　　对于这个“杀狗令”，至少有两个问题值得关注：第一，有没有为养狗者考虑过杀狗的后果，有没有考虑过养狗者的过激反应，有没有制定相应的措施?第二，除了“杀”这一办法以外，还有没有更科学、合理的办法?

　　一个人如果仅仅捍卫的是我们同类的利益，那么，一定程度上，我们的存在和其他生物的存在就偶尔会产生一种对立。美国有一位名叫大卫的人，不愿对它的宠物狗和猫实行“安乐死”，愤然之下，竟开枪自尽。这当然是过激的行为，但是对于狗作为生命存在的权利的尊重，却是值得我们反思的。

　　动物权利的当代辩护者雷根曾指出，在对待动物方面，我们所犯的根本性错误是，“允许我们把动物当作我们的资源来看待。只要我们接受了动物是我们的资源这种观点，那么，其余的一切都将注定是令人可悲的。”

　　不论出于什么目的，我们都不能认为人的利益比动物重要，不能让动物的生或者死，一切随着人的利益而转移，一切随着人的情绪而改变。这是理性看待“杀狗令”应有的态度。

　　“杀狗令”是以人的福利来衡量动物福利的恶例。对此，我们应有的反思姿态，在笔者看来，就是动物的权利需要保护，并且不应作为客体保护，而应作为主体来保护。

来源：东北新闻网

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