北京频道 （ 2009-01-20 09:26:59）  稿件来源：新京报

  阿钟点评： “当街烧烤活狗”、“水煮活猫”之类的现象，是可忍孰不可忍，尤其对那些吃猫的人简直不可理解。我想问一句，你们还是人吗？

    最近，网络上流传的两个残酷食用动物的消息，引起人们越来越多的关注：一是山东牟平一家餐馆当街烧烤活狗；一是2008年12月4日，南京火车西站先后有5000多只活猫被塞进低矮木箱，公开堆放在车站内运往广州。在那里，这些活猫将成为餐桌上的一道菜“水煮活猫”。

    近年来，不只是山东牟平

，全国各地都有当街血腥宰杀猫狗或烧烤活猫狗的消息被报道出来。其中，在各大网站上被广泛传播的“水煮活猫”，以及在丽江一个狗肉市场上被拍到的情形最让人震惊。活猫被直接扔进沸水中，锅盖一盖，任其挣扎直到被活活烫死；而已被剥皮的活狗成排摆放更是惨不忍睹。我们的社会到底怎么了？能够容忍如此祸害动物的事情？

    有报道称，由于过于拥挤和惊吓，以及得不到任何食物和水，那些经火车长途运输到广东的猫已经出现死亡情况。这是可以预料的结果。实际上，在2006年，已经出现偷猫、贩猫、吃猫一条龙的丑恶犯罪链条。那时候，猫贩子只敢偷偷用卡车运送。那些活猫被暴力塞进拥挤的笼中。有些猫被打得(或挤得)眼球脱落，一些怀孕母猫产下不足月的小猫，车内一片狼藉。在上海，当动物救护者多姿容勇敢地拦下猫贩子的卡车时，她看到的就是这样悲惨的情形。其后数天，被救下的野猫成批死亡。在天津，当志愿者和中国小动物保护协会的芦荻教授赶到贩猫现场，目睹群猫的惨况时，她们也都不禁泪水滂沱。

    在一个社会里，广泛地出现虐待动物和残酷吃动物的情形绝不是偶然的。残忍的行为若不受谴责和惩罚，无异于受到鼓励。在南京，猫贩子连续三天通过铁路部门堂而皇之地往广州运送大批活猫。一些富有同情心的志愿者，希望请警察干预救下这批不幸的猫，但由于承运方“手续齐全”而无法救下。它让我们看到，只讲形式上的合法是不够的。法规制度如果不能制止残忍的行为，甚至可以成为犯罪的保护伞。没有保护动物不受虐待的法律制度，就会让我们的社会变得如此无情，让残害动物成为阳光下的罪恶而不受阻挡。

    今人或许很难想象，在古代中国，人们对动物的同情和道德实践，曾经达到前所未有的高度。在唐朝统治的290年里，由于受到佛道教的深刻影响，除了武宗会昌4年(844)至6年(846)毁废佛教，每年有将近三分之一的日子，是普天之下断屠，不准屠杀动物，也不许撒网捕鱼，在市场是买不到鱼、肉的。每年一百天以上不准屠杀动物！几乎三百年没有间断的传统！唐代创造的灿烂文明不是偶然的，她的精神基础是深厚的慈悲和宽容。

    孟子曾经把齐宣王不忍宰杀祭钟的牛，引为施行仁政的基础。因为孟子知道，对一个君王来说，目睹哆嗦可怜的动物而生恻隐之心多么重要。这种仁心推广开去，可以仁民，可以治国。而失去了这个仁心，就失去了中国文化的根本。我们现在对传统文化津津乐道，甚至要把它推向世界，然而，我们社会里却发生那么多公开残害动物之事。我们面对受到残害的动物没有同情和怜悯，更无法施行解救之道。这不恰恰说明我们背离了中国传统文化的精神，丢掉了中国文化的精髓吗？ （莽萍）

来源：新华网

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