家贫徒四壁

梵净山是我国著名的佛教胜地与生态旅游区。梵净山是全国著名的弥勒菩萨道场，是与山西五台山文殊菩萨道场、四川峨眉山普贤菩萨道场、安徽九华山地藏菩萨道场、浙江普陀山观音菩萨道场齐名的中国佛教名山。这里还有珍稀的黔金丝猴、云豹、华南虎、大鲵、紫薇等，是“世界生物保护圈”成员之一。梵净山地跨铜仁地区的印江、江口、松桃三县，印江大书法家严寅亮曾为梵净山手书“黔山第一”，而晏祖福老师家即在梵净山西麓的印江县境内。

 

车行梵净山下，经常会在马路边遇到一些小学生，他们一旦看到我们的车来了，便肃立路边，举手敬礼，庄重而严肃，这一点让我们很感动,我们从未见过如此有礼貌的学生。听说，曾经有个人见学生们向他敬礼，便硬是要从车上下来，郑重地向同学们回礼，那是多么感人的场面啊。可惜，我们行色匆匆，以致于那么多礼没有回敬给这大山里的孩子们。

晏祖福老师跨过门前清浅的六井溪河来迎接我们，这是一位身材魁梧的土家族汉子，一双粗糙的大手伸过来，让人倍感温暖与亲近，一如这里的大山大梁，让人有回归之感。

    河边的青砖瓦房门前横陈几条长板凳，俨然是一户农家，但不同的是门楣上贴着醒目的横批：振兴教育。门右侧墙上还嵌有一块黑板，上面是粉笔写的“开学通知”。这就是我千里追寻中的红星村芭蕉小学吗?

晏老师家和芭蕉小学相距仅几步远，家在坡上，校在坡下。晏老师家为砖木结构，不到30平方米的房子用木板隔成了两层。我顺着梯子爬到二层小木楼边，上边除了一张木床外，就堆放着各类杂物。那屋顶盖的是南方乡村很普遍的灰瓦，但在灰瓦之下还覆盖着一层塑料薄膜，当地人俗称花胶子，我想那一定是用来挡雨的，想那瓦片也许是不严实的，楼上必定经常漏雨。木楼朝阳的部分没有砌砖，而是通透的，只有几根木柱子支撑在砖墙上，木柱子之间靠编织的竹篾网子来挡风遮雨，还有几根柱子之间就是空空荡荡的。贵州之地，人称“地无三尺平，天无三日晴”，刮风下雨的日子可想而知这样的房子会有多么的阴冷。

堂屋墙上供奉着土家人年节时拜祭的神龛，墙角堆着些稻谷。堂屋微左有个门，里面黑洞洞的，想那就是我们城里人家所谓的主卧了，即使是大晴天，敞开着门，那“主卧”里面也是伸手不见五指。我借用相机的闪光灯约略可见床上有一个婴儿正在熟睡，屋内除了一部电话以外，没有任何电视等电器。

“主卧”侧面有一条狭窄的通道，也是用花胶子隔着的，我举着相机侧身才能勉强通过，里面仅容一张床铺，靠窗的一面也蒙着一张花胶子，隐约透出外面的一丝光亮来。这岂是人居的环境？这就是晏老师94岁高龄的老母亲的住处。

堂屋与厨房是连在一起的，晏老师瘦小的妻子任永彩和侄儿媳妇、儿媳妇正在忙着做午饭。晏老师年近百岁的老母亲面无表情地坐在墙角。两个大儿子都去广东打工去了，只剩下小儿子暂时还歇在家里。

晏老师家门前坡下有一处风雨飘摇的邻家房屋，除了几根木柱子支撑以外，四面墙壁都是通透的，有的墙壁堆着些砖块，并没有砌上；有的墙壁是用杂木板合围的；还有的墙壁就干脆用花胶子一围。这栋屋没见有门，花胶子就算作门。撩起花胶子，进门是床，这就是晏老师目前的暂住处，他是借住于此的。床的隔壁竟然是一间教室，墙上挂着毛主席像，还挂着一块黑板，地上有一些长条凳。晏老师说，这里曾经也是教室，是新校的前身。

 

梵净山下愚公晏(3)

 

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