江南水乡韵味浓，开启休闲文化游枚吐炮静雅

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江南水乡韵味浓，开启休闲文化游
《酹江月（乾坤能大、算蛟龙）》原文翻译及赏析_作者文天祥乾坤能大算蛟龙元不是池中物风雨牢愁无著处那更寒蛩四壁横槊题诗登楼作赋万事空中雪江流如此方来还有英杰寒蛩一作寒虫堪笑一叶漂零重来淮水正凉风新发镜里朱颜都变尽只有丹心难灭去去龙沙江山回首一线青如发故人应念杜鹃枝上残月《遗爱寺（弄石临溪坐）》原文翻译及赏析_作者白居易弄石临溪坐寻花绕寺行时时闻鸟语处处是泉声
《怨王孙·湖上风来波浩渺》原文翻译及赏析_作者李清照湖上风来波浩渺秋已暮红稀香少水光山色与人亲说不尽无穷好莲子已成荷叶老青露洗花汀草眠沙鸥鹭不回头似也恨人归早《朝三暮四》原文翻译及赏析_作者佚名宋有狙公者爱狙养之成群能解狙之意狙亦得公之心损其家口充狙之欲俄而匮焉将限其食恐众狙之不训于己也先诳之曰与若朝三而暮四足乎众狙皆起怒俄而曰与若朝四而暮三足乎众狙皆伏而喜这个故事原来的意义是阐述一个哲学道理是庄子齐物论中一则重要的寓言故事无论朝三暮四还是朝四暮三其实众猴子所得到的并没有增加或减少猴子们喜怒为用就显得很可笑狙公好比是载众生的大块而猴子就像是纷乱红尘中的众生那些追求名和实的理论家总是试图区分事物的不同性质而不知道事物本身们就有同一性最后不免像猴子一样被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽告诫人们要放开计较得失的凡心因为人的一生一死一得一失都是一时的到最后我们将会发现我们并没有失去什么也没有得到什么因为无论形式有多少种本质只有一种宋二程全书遗书十八伊川先生语若曰圣人不使人知岂圣人之心是后世朝三暮四之术也遗憾的是后来应用这个成语的人并不十分清楚朝三暮四的出处把它和朝秦暮楚混淆了而后者指的是战国时期秦楚两大强国对立有些弱小国家一会儿倒向秦国一会儿倒向楚国就像在美苏争霸时期有些非洲国家时而倒向美国时而倒向苏联朝三暮四本来与此无关但以讹传讹天长日久大家也就习惯把朝三暮四理解为没有原则反复无常了
《南歌子·玉漏迢迢尽》原文翻译及赏析_作者秦观玉漏迢迢尽银潢淡淡横梦回宿酒未全醒已被邻鸡催起怕天明臂上妆犹在襟间泪尚盈水边灯火渐人行天外一钩残月带三星

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