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科幻短剧短片上线全网热播《东坡》原文翻译及赏析_作者苏轼雨洗东坡月色清市人行尽野人行莫嫌荦确坡头路自爱铿然曳杖声
《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》原文翻译及赏析_作者杜甫杜陵有布衣老大意转拙许身一何愚窃比稷与契居然成落白首甘契阔盖棺事则已此志常觊豁穷年忧黎元叹息肠内热取笑同学翁浩歌弥激烈非无江海志潇洒送日月生逢尧舜君不忍便永诀当今廊庙具构厦岂云缺葵藿倾太阳物性固莫夺顾惟蝼蚁辈但自求其穴胡为慕大鲸辄拟偃溟渤以兹误生理独耻事干谒兀兀遂至今忍为尘埃没终愧巢与由未能易其节沉饮聊自遣放歌破愁绝岁暮百草零疾风高冈裂天衢阴峥嵘客子中夜发霜严衣带断指直不得结凌晨过骊山御榻在蚩尤塞寒空蹴蹋崖谷滑瑶池气郁律羽林相摩戛君臣留欢娱乐动殷赐浴皆长缨与宴非短褐彤庭所分帛本自寒女出鞭挞其夫家聚敛贡城阙圣人筐篚恩实欲邦国活臣如忽至理君岂弃此物多士盈朝廷仁者宜战栗况闻内金盘尽在卫霍室中堂舞神仙烟雾散玉质客貂鼠裘悲管逐清瑟劝客驼蹄羹霜橙压香橘朱门酒肉臭路有冻死骨荣枯咫尺异惆怅难再述北辕就泾渭官渡又改辙群冰从西下极目高兀疑是崆峒来恐触天柱折河梁幸未坼枝撑声行旅相攀援川广不可越老妻寄异县十口隔风雪谁能久不顾庶往共饥渴入门闻号啕幼子饥已卒吾宁舍一哀里巷亦呜咽所愧为人父无食致夭折岂知秋禾登贫窭有仓卒生常免租税名不隶征伐抚迹犹酸辛平人固骚屑默思失业徒因念远戍卒忧端齐终南洞不可掇
《酷吏列传序》文言文及翻译孔子曰导之以政齐之以刑民免而无耻导之以德齐之以礼有耻且格老氏称上德不德是以有德下德不失德是以无德法令滋章盗贼多有太史公曰信哉是言也法令者治之具而非制治清浊之源也昔天下之网尝密矣然奸伪萌起其极也上下相遁至于不振当是之时吏治若救火扬沸非武健严酷恶能胜其任而愉快乎言道德者溺其职矣故曰听讼吾犹人也必也使无讼乎下士闻道大笑之非虚言也汉兴破觚而为圜斫雕而为朴网漏于吞舟之鱼而吏治不至于奸黎民艾安由是观之在彼不在此司马迁亲身受过酷吏的残害本文是酷吏列传的序表明了司马迁反对严刑峻法实行德政的主张这篇序言可分为三层第一层用孔子老子的话阐明了道义的重要作用第二层从太史公曰到非虚言也作者充分肯定了孔子老子的观点并进一步发展了自己反对严刑峻法的主张第三层从汉兴到结尾用汉初刑法宽简风气淳厚百姓平安的事实从正面证明德治的重要性这篇序文的结构很严谨尤其是前后呼应善于运用对比手法文章一开头先引用孔子和老子的话提出论点然后用暴秦的事实来论证这一论点接着再一次引用孔子和老子的话来阐明自己的观点最后以汉初的事例正面论证自已的观点得出在彼不在此的结论汉初的事例与秦亡的史实形成鲜明对比暗中又与武帝时的弊政形成对比还与篇首孔子老子的观点相呼应全文论点与论据紧密配合层层深入太史公是不赞成用严刑峻法和酷吏来治国的于是他在开篇就引用了孔子的话太史公认为法令刑法只不过是治理国家的一个工具并不是把国家治理得好的根源
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