“每送一位门诊病人奖励50元，住院病人奖励300元。”去年12月26日起，上海市大部分出租车司机接到一张由上海西郊骨科医院派送的“救死扶伤奖励现金”宣传卡。医院称是鼓励司机“救死扶伤”，有的市民认为这是一种变相的“医托”行为。上海市卫生行政主管部门表示，医院的初衷是好的，但用现金奖励的办法欠妥。（1月4日《北京青年报》）

这样一种现金奖励方式，在我看来，其出发点和动机都是值得怀疑的。在当今医疗改革基本不成功已成为人们的共识的前提下，在北有哈尔滨550万元天价医疗奇迹，南有深圳120万元“天价住院案”奇闻的背景下，这种奖励的“初衷”也都值得怀疑。

“有奖送医”，不管说得多么动听，说白了，就是一种变相的“医托”，这是北方话，用我们重庆话讲，就是“媒子”，这与正规的中介不同，它纯粹是一个贬义词。与客车站拉客的“羊儿客”，婚介所的“婚媒子”是一路货色。如果你的医疗条件够好，要出此下策吗？表面上看是鼓励出租车司机“救死扶伤”，遇到伤者不得拒载，但是如此所谓奖励，沾染了铜臭，高尚也变得不高尚了。出租司机如果是一个正直的人，他无须谁来奖励。如果出租司机本身就是见利忘义之徒，恐怕你那点钱他还嫌少了。这哪里是在鼓励救死扶伤，这其实就是一种交易。有了这种交易，救死扶伤也就成了好看的装饰；有了这好看的装饰，就可以从事赤裸裸的金钱交易。司机这点奖励也就可以从病人的医疗费用中来，这又是“羊毛出在羊身上”的划算买卖。救死扶伤的名也有了，医院的利也有了。皆大欢喜，何乐而不为？

但真正的救死扶伤是不用奖励的。当年加拿大的国际主义战士白求恩大夫不远万里，来到中国，他是为了什么奖励吗？他夜以继日，忘我工作，是拿了谁的奖金吗？他没有。如果说那是战争年代，白求恩很高尚，一般人学不到。那么，在和平年代，在各种疾病和自然灾害的现场，也有大量的不拿任何现金的志愿工作者。不论是在非洲的艾滋病人身边，还是在印度洋海啸的现场。不拿现金的救死扶伤医务工作者到处都是。在2003年那一场考验我国医务工作者的SARS灾害及今年的禽流感灾害中，我国的医务工作者也都经受住了考验。

什么是救死扶伤？救死扶伤就是最能体现人性的光芒的英雄行为。是个人品行、人格力量的体现。能够救死扶伤的人是不会讲价钱的。如果把救死扶伤也打上金钱的烙印，把它市场化，这已经使救死扶伤变质，是亵渎了救死扶伤的崇高精神！

救死扶伤任何时候都是一种奉献精神，而奉献精神是人类最崇高的品德之一。我们提倡完全奉献的救死扶伤，我们不需要被奖金亵渎了的与金钱挂钩的救死扶伤。