2006-12-06 12:45:16 来源: 新民周刊
尽管政局动荡不安，尽管宗教冲突不断，尽管一脚下去雪深没膝，尽管不遮面纱就有乱石破头的危险，但是一支包括本刊记者在内的“重走玄奘路”的队伍还是冒着咆哮的风雪出发了……
站在历史的高空俯瞰，这个地方从来就没有宁静过——如同一个巨大的靴形地区，一个又一个民族试图穿着它走出历史迷津，马蹄声声，金铁交鸣，西域百国，河西风云，继霍去病的无敌马队后，大将军窦宪的战车、“阿提拉的铁皮战鼓”、铁木真的枪林弩阵都曾隆隆天雷般地碾过中亚，拐过“靴形”的千山万壑……
然而，天地之间至强的伟力到底是什么？
不是铁梯，不是箭弩，更不是金帛女子，而是教化万众的博爱和坚逾金铁的意志，我们在孔子身上看到过这种博爱和意志，我们在玄奘身上再次看到这种博爱和意志，因此，我们事实上读懂了这样的一个历史寓言：一个民族如果是自信而进取的，那就必须向先进的文明取经和“拿来”。
李白的故乡、神秘的“东干人”、阿富汗的面纱、湮没的巴米扬卧佛以及绵延千年的印度种姓……
且看本刊记者逆风步入历史深处——（胡展奋）
中亚，其实很近
东干人在炕头上招待我们，桌上摆放的是拌酿皮和馍馍，几个老人催促我们“吃、吃”，一切似乎与陕西某个老乡家里无异。
撰稿／黄 祺（记者）
我们对大洋彼岸美国的了解，大概远远多过近在咫尺的中亚。历史上，中亚与中国有着千丝万缕的纠葛，但这片毗邻的土地，在我们的视线中却始终影影绰绰。新疆喀什往西１００多公里，中央电视台“玄奘之路”文化考察团的越野车压着积雪跨过了国境线。我们就像充满好奇的孩子一样急切地等待中亚清晰影像的出现。
积雪已经漫过脚踝，海拔３７５７米，国界碑伫立在铁丝网前，顽强地抵挡着风雪，界碑之外，是吉尔吉斯斯坦。
考察团追随玄奘的足迹一路向西，在中印交流史上，玄奘是最有名的人物之一，经过《西游记》的演绎，这个唐朝高僧在中国妇孺皆知。越多演绎，玄奘真实的取经之路就越多几分神秘。
种种不同时时提醒着我们，已经是千年的岁月更迭——在玄奘年代，今天甘肃省境内的瓜州，是唐朝边陲，玄奘躲过朝廷出关禁令，在戈壁滩上九死一生，才得以开始西行之路。但在千年以后的今天，“玄奘之路”文化考察团的车队从西安出发，行车６０００公里，在距离瓜州２０００公里以外，才正式抵达异域国土。
车队第一次遭遇行路的艰险，积雪的路面被车轮压过以后，变得像滑冰场一样危险，车队中一辆陆风越野车由于驾驶不慎冲下了路基，好在有惊无险。吉尔吉斯斯坦，这个雪山环绕的国家，先让我们体会获得美好的不易，然后才展现它的姿彩。
吉尔吉斯被称为“中亚的瑞士”，这个称谓源于它的高原风光，雪山在阳光下发散着亮光。快接近城市时，海拔开始降低，公路两边是披着金黄树叶的高大树木，天空蓝得让人难以置信，寒冷却清新的空气，让人的思绪也变得简单。
路边行过的人，相貌差别很大，由于民族不同，有类似蒙古人的面容，也有白皮肤金发的俄罗斯人，还有吉尔吉斯族人。雪山公路上，常常遇到骑着马的牧民，身材魁梧，至今过着和他们的突厥祖先一样的游牧生活。多民族和谐相处，在吉尔吉斯不是新闻。
即将抵达吉尔吉斯首都比什凯克的时候，车队开进路边加油站加油，一位戴白色穆斯林小帽的中年服务员问我们：“贾漫？”一位正要找翻译的队员，突然间领会，服务员说的是陕西话“加满”。在吉尔吉斯的加油站竟然邂逅陕西“乡党”，让考察团队员们兴奋不已。
１８７７年，白彦虎部队反清起义，被朝廷镇压以后，白彦虎带领３０００人马向西逃避朝廷追杀，一直到今哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦境内才安居下来，当地人把这些信奉回教的中国人叫做“东干人”。
吉尔吉斯境内现在还有１０万东干人，他们彼此用陕西话交流，对外才使用当地通用的俄语。东干人在炕头上招待我们，桌上摆放的是拌酿皮和馍馍，几个老人催促我们“吃、吃”，一切似乎与陕西某个老乡家里无异。
在比什凯克附近一个东干人聚居的村庄里，我们见到了很多“乡党”。马树·巴戈已经８０岁了，他的中国姓是“马”，自称“老马家”，但中国字他却一个也不认识。尽管是陕西老乡，考察团队员企业家冯伦却不能完全明白老马嘴里的陕西话，老马把电视上的女播音员叫做“婆姨”，把总统叫“皇上”，把政府叫“衙门”，他说他见过小脚的女人，女人裹小脚是因为男人担心女人跑掉——考察团队员们听着老马的故事，仿佛时光倒流１００年。
一位刚刚退休的东干村村长介绍了他的家庭成员——５个“女子”，１个“娃”。东干人不仅固执地使用着自己的语言，１００多年以前的婚俗，也被他们保留下来。村长把女儿出嫁时的录像播放给我们看，新娘穿着蓝色斜襟旗袍，梳高高发髻，类似日本歌舞伎的发式，发髻上的“银桥子”是祖辈当年从中国带来的。出嫁时，新娘盖上红盖头，双腿用红毯包裹，哥哥或者舅舅将新娘抱上喜车。新娘进到婆家，要先洗脸，表示擦去脸上的泪痕。
对于东干人来说，中国只是一个若即若离的遥远故土了，老马从没到过中国，到过中国的其他东干人，也找不到自己老家的确切位置了。在年轻的东干人眼里，中国是一个经济发达的国家，去中资公司工作对年轻人充满吸引力。村长说打算让唯一的儿子上大学学中文，这样就有机会去中国公司工作，在吉尔吉斯，中资外企职员的收入，要比其他企业高很多。
在吉尔吉斯寻找中国的影子，实在是很容易的事情，３万中国商人在这里经营企业，比什凯克市中心有一条“邓小平大街”，中文系是比什凯克人文大学学生最多、最受欢迎的系，比什凯克郊外的碎叶古城，传说是诗仙李白的出生地……
面纱下的阿富汗
与《西游记》演绎的“九九八十一难”一样，行走在现代中亚之路上，还是有险阻时时伴随。
撰稿／黄 祺（记者）
在人们的印象中，阿富汗是什么？是“阿富汗少女”肖像中蓝色、惊恐的眼睛，或是经历爆炸满处瓦砾的街道，还是被残害的巴米扬大佛？
因为战乱和恐怖活动，阿富汗几乎被当作了爆炸、死亡、危险的代名词，真实的阿富汗被蒙上了面纱，变成神秘的世界角落。接近乌兹别克南部城市铁尔梅兹边境时，紧张的情绪不由控制地在队员中蔓延，但这紧张中掺杂了好奇的兴奋，大家都想要看看，这里是否真的是一个让人无法理解的世界。
进入阿富汗，“玄奘之路”考察团的女性队员，被列为高度保护的对象，在这个伊斯兰国家，女性的面容是神秘的，成年女性在公开场所“抛头露面”，是不被允许的，蒙住面容的好处是避免男性的骚扰，而挑战禁令的代价将非常惨重。据说一位西方女记者在阿富汗采访时没有蒙好面纱，被当地人用石头砸伤。
到达铁尔梅兹与阿富汗的边境之前，包括我在内的５名女队员专门学习了包裹头巾的方法，头发是绝对不能暴露在外的，面庞严实遮住只露出双眼才最安全。
进入乌兹别克海关之前的最后一道检查站，当地人的车和我们的车队并排等待通过，几个司机过来探听我们驾驶的陆风越野车是哪国生产的。边境城市的气氛并没有想象中那样紧张，边境居民对我们即将进入阿富汗没有多大兴趣，反而对中国汽车更加好奇。
也许是我们做了过多精神准备，例行公务的通关过程显得十分容易，海关办公楼以外１００米左右是一座白色大桥，跨过这座名为“友谊桥”的大桥，对面就是阿富汗。就要踏上神秘的土地，兴奋代替了紧张，“玄奘之路”车队是第一支从陆路口岸进入阿富汗的中国民间车队，队员们都在尽力用自己的方式记录下这一刻。由于边境军事管制区禁止使用照相机，复旦大学历史地理学家葛剑雄教授掏出了录音笔，一边朝阿富汗方向迈步，一边口述录音，连海关办公室墙上悬挂的过关统计数据也不放过。
我们乘上阿富汗司机驾驶的当地面包车，驶过友谊桥，５分钟左右的路程，却像是在跨越历史。桥头一面墙上用英语写着“欢迎来到阿富汗”的标语，此时看来，心境复杂。
阿富汗的独特，在我们踏上阿富汗土地时开始显现。我们雇佣的面包车司机，一律穿着白色长裤、长袍，有的在长袍外套一件西服上衣，每个人都有着浓密的胡须，这样的形象我们并不陌生——从巴米扬大佛遇难到阿富汗战争，世界各地的新闻节目里，都不可能躲开阿富汗人的身影。我们这些中国来的女人，引起了司机们的注意。过度关注的眼神，让人感觉不安。
车队再次出发，队伍之前多了一辆尼桑小货车，货厢里背靠背端坐着４名士兵，手端冲锋枪，他们是我们向导的阿富汗朋友请来保护车队的，这位阿富汗朋友目前是国会议员，在北方联盟拥有自己的势力。尽管战争已经过去，但战争和恐怖袭击的阴影，还是让这个国家的人民习惯了与枪为伴的生活，在我们看来如此夸张的警戒措施，并没有引起路人太多的关注。
进入阿富汗北方第一座城市马扎里谢里夫之前，公路一直在戈壁滩里延伸，两侧没有植被，也很少有房屋，但公路上却很繁忙，装饰花哨的油罐车在奔驰，一辆接着一辆。２００１年美国对阿富汗的战争，被认为是美国意图控制经过阿富汗的里海能源通道，看看公路上忙碌的石油运输车，多少能对这个理由有一些理解。身在石油要道上，加油却是个问题，路旁加油站简陋到只有两台加油机，以及为加油机遮风挡雨的破布，汽油的最高标号是７３号。
２５０万人口的马扎里谢里夫是阿富汗第二大城市，街道很热闹，黄色的出租轿车、马车、自行车、行人拥在街上，只是很少看到女人，偶尔见一名妇女怀抱着婴儿站在街边，一块白色的布从头顶一直罩到脚踝，我只能从她套着时尚高跟凉鞋的双脚想象，她应该是一位容貌美丽的女人。
街道两侧的楼房很简陋，３层的楼房已经算是高层建筑，一些房子的三楼没有天花板，柱子的钢筋裸露在外，就像是刚刚经历了爆炸。清真寺是这座城市中最精致的建筑，清真寺外的人行道上，一长排地摊摆满了旧衣服，看上去，这个位于市中心的旧衣市场，生意十分红火。政局动荡和恐怖活动是阿富汗的大问题，贫穷更是。
赶到首都喀布尔洲际酒店，已经是凌晨，洲际酒店被认为是阿富汗最安全的酒店，战争期间，所有外国记者都住在这里。我们第一次被要求在进入酒店大堂时经过安检，酒店大门外一张禁止携带枪支进入的告示，提醒着这里毕竟还是一个动荡和特殊的国家。
１１月５日，是“玄奘之路”考察团车队进入阿富汗的第二天，也是最后一天。车队行驶到喀布尔市郊，道路两旁开始出现连绵的铁丝网和围墙，有的地方还有轮胎或者沙包垒起障碍物，用来保护围墙里的美军基地不受袭击。除了为美军提供日常用品的超市旁能看到美国士兵，喀布尔市区难觅美军身影。车队驶离喀布尔时，一架军用直升机在公路的上方盘旋，这是我们在阿富汗见到的最大军事设备。
玄奘与阿富汗的渊源，巴米扬大佛的故事就可见一斑。在玄奘途经今天阿富汗的公元７世纪，伊斯兰教才刚刚诞生，佛教在这一地区还非常兴盛，玄奘游历了阿富汗境内的佛寺，并在《大唐西域记》里详细记载了寺院和佛像。玄奘在《大唐西域记》中描述了巴米扬大佛的雄壮和精美，除了已经举世闻名的两尊立佛，玄奘还记载有一座睡佛位于两座巴米扬大佛之间，位置上更靠近那座小一点的佛像，大约长２７４．３２米，高５４．８６米，比两座佛像大５倍。
２００１年３月，巴米扬大佛被奉行原教旨主义的塔利班政权摧毁，让全世界感到痛心和震惊，这更让考古学家们对玄奘记载的卧佛充满了期待，今年７月，有新闻报道一位６５岁的法国籍阿富汗考古学家，正在根据中国《大唐西域记》中的记载，在阿富汗巴米扬山谷发掘世界第一大“卧佛”。
出于安全考虑，“玄奘之路”考察团没有能够进入如今仍然动荡不安的巴米扬地区，与《西游记》演绎的“九九八十一难”一样，行走在现代中亚之路上，还是有险阻时时伴随。
降旗：从政治到娱乐
印度和巴基斯坦之间的故事，就像一面镜子，折射出２０世纪以来整个世界格局的变化。
撰稿／黄 祺（记者）
广播里播放着欢快的巴基斯坦流行音乐，扇形看台上，观众们群情激昂，有振臂高呼着口号的，有鼓掌呐喊的，有吹口哨的，看样子，像是在上演巴基斯坦的“超级女声”。
每天傍晚，成百上千的当地人和外国游客集聚到瓦嘎边检站，为的是观看一场特殊的表演——印巴边境降旗仪式，世界上大概没有其他的演出可以和它媲美，印巴边境降旗仪式已经有近６０年的历史，它的吸引力从来没有减退。为中国车队办理出关手续，对于瓦嘎边检站还是头一遭，在边境观看降旗仪式，“玄奘之路”的队员们也充满了新奇。
降旗表演原本是一场政治示威活动，１９４７年８月１５日，印度脱离了英国的统治，穆斯林教徒也在英联邦中拥有了自己独立的自治领地——巴基斯坦。但印度和巴基斯坦的分治并没有结束不同宗教信徒之间的战斗，像拉合尔这样的边境城市，流血事件时有发生。
距离拉合尔市１７公里的瓦嘎边检站，两道铁门捍卫着两个国家的国土尊严，巴基斯坦这侧，绿色铁门上装饰着伊斯兰教的星月，印度那边铁门上，则是红色英文国名和国旗。
降旗仪式就在两扇铁门的两侧举行。降旗之前两三个小时，观众开始入场，伴着流行音乐做一些“暖身”活动。一位白发、白须，身穿国旗长袍的干瘦老人，挥舞国旗奔跑在看台下方仪仗通道上，指挥着看台上的观众高呼“巴基斯坦，万岁
