《道德经》第十章
严循东 2007年4月2日
【原文】：载营魄抱一，能毋离乎？抟气致柔，能如婴儿乎？修除玄览，能毋疵乎？爱民治国，能无智乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之，生而弗有，长而弗宰。是谓玄德。
【译文】：人身具有的营养精气与精魄的统一，能不分离吗？呼吸吐纳，运气周身，以至于心平气和，能像婴儿那样柔顺吗？清除内心的杂念，能没有一点瑕疵吗？爱国救民，能不用智慧吗？人的生存，能做到安静柔顺吗？聪明通达，能不依赖知识吗？生育万物、养育万物，生育万物而不据为己有，滋养万物而不宰制，这就叫做深奥的“德”。
【注释】：人类的行为和思想总是承载在一起的（先天的元神和后天的精神相连），二者又可能分离，这是因为现实行为与思维有时总是会背道而驰。一味崇尚阴柔，也不可像婴儿一样软弱。即便人类的理论成果达到了极高的境界，但现实中还是可能出现问题。爱民与治国的关系要处理好需要智慧。自然之理就在于一开一合的对立之中，不能光强调“阴”的一个方面。要深谙这些道理，就需要知识与智慧。要根据这些道理生发出应对方略，不断地积累经验，所生发出的应对方略不是照搬前人和别人现成的经验。一旦成为经验，它可以长久应用，但也不能一成不变。这就是与自然相呼应的深奥的智慧学问。
抟（tuǎn）：即圆，运转，周环。
阖（hé）：关。天门开阖指人的呼吸。
