2007年1月21日，安徽阜阳警方侦破一起案件，31名高中女生面对一个深夜闯入自己住处的陌生男子，先后被摧残。这些女生无一例外选择沉默，致使该男子的强奸生涯延续了3年，该男子被捕后供认作案不下60起。（新华网3月18日）

　　这样的新闻看起来似乎是匪夷所思，其实一点也不奇怪，因为它发生在中国，发生在这个法制不怎么健全、人们的伦理意识大于法律意识的中国。网上有很多为此争论，而且这样的争论已不是第一次了，总是有一大批人认为这些被强奸是值得同情的，没有反抗、没有报案是情有可原的。但是笔者以为，被强奸是情有可原的，但是被强奸后选择沉默，就是非常错误的选择。

　　天府论坛会员水漂发文章说“时评家，不要在受伤的女生伤口中撒盐”，用水漂的话来说，他们的确有选择不报案的权利，但是，水漂所站的角度似乎也太低太偏了一点。你这样论调，虽然看起来似乎是在帮着那31位受害后选择沉默的女孩说话，其实，你这样会间接地助长强奸者的继续违法犯罪的风气，是在纵容强奸行为的发生，让更多的女性处于不安全的因素里。说得严重一点，你这是在否定法律，面对邪恶没有力量去揭露，只有表示妥协，法律意识不强的表现。

　　在邪恶势力面前沉默，你就是邪恶势力的助威者。沉默，只会让邪恶势力更加嚣张，只会让我们越来越没有力量去反抗，只会让更多的人收到伤害。王小波在《沉默的大多数》开篇写道：“君特·格拉斯在《铁皮鼓》里，写了一个不肯长大的人。小奥斯卡发现周围的世界太过荒诞，就暗下决心要永远做小孩子。在冥冥之中，有一种力量成全了他的决心，所以他就成了个侏儒。”这个故事寓意很深，这里用来放在我们正在讨论的这件事情上，也是非常合适的。因为那３１个女生的沉默，致使该男子的强奸生涯延续了3年，该男子被捕后供认作案不下60起，这不是已经很说明问题了吗？

　　在邪恶势力面前，我们善良大众始终都是弱势群体，王小波在《沉默的大多数》里，也提到了“弱势群体”这个词语，他说同性恋者是弱势群体：“几年前，我参加了一些社会学研究，因此接触了一些‘弱势群体’，其中最特别的就是同性恋者。做过了这些研究之后，我忽然猛省到：所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人...这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力、或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话。”现在王小波的妻子李银河不愿意做“沉默的大多数”，研究同性恋，替他们说话，结果却被口水给淹没。

　　这就是中国，一个大多数人都愿意做沉默者的中国，一个法治尚不健全，而伦理体系又过度发达的中国，一个李银河笔下处在“性的中世纪”的中国，被强奸了的女生自己不愿意报案还就罢了，居然还有那么多如“水漂”一样要求别人也做一个安分守己的“沉默者”。难道我们都沉默了，那些受伤害的女生们的伤痛就会少一分吗？在这样的事情面前，我们唯有高举法律的大旗，用法律来维护受害者的权利，用用法律来保证更多的人不受到伤害。如果我们都保持沉默，这31名女生被恶棍强奸了的女生，还要被社会伦理意识再次强奸。

　　如果在法律缺位的情况下争论被强奸了是否应该保持沉默，这将是一个永无休止的话题，因为强奸是一个伦理和法律的双重问题。首先，我们应该打破“贞操”这一害人的伦理禁忌，走出“性的中世纪”。福柯和弗洛伊德都把“禁忌”看着是罪恶的渊薮、如果这个禁忌不破，人们将还会生活在他的阴影下，被其“强奸”，被其伤害。其次，是要增强法律意识，要想到强奸并不是一个个人道德问题，也不仅是一个社会伦理问题，而首先是一个法律问题。只有通过法律途径对强奸行为进行进行惩罚，才是对强奸行为最有效的抵制，对受害者和潜在受害者们最有效的保护。

 来源：天府论坛·天府时评