洗心讲坛:探寻佛教慈善新路径
2019-05-06来源:洗心基金会
        聆听大师教诲,感受公益洗心之旅。5月1日,为献礼新中国70华诞,弘扬爱国主义和优秀传统文化,探讨现代佛教公益慈善新路径,第十三期“洗心讲坛”在洗心禅寺大雄宝殿前坪隆重举行。“洗心讲坛”围绕“书院与中华优秀传统文化”和“慈善与佛教”两个主题,对书院、文化、慈善、佛教等领域进行深入探讨,为现场七百余名听众带来了一场文化与佛学的盛宴。

       讲坛邀请到洗心禅寺首座、洗心基金会导师妙华法师,洗心禅寺监院、洗心基金会监事悟博法师,中国文化书院院长、北京大学哲学系与宗教学系教授王守常先生,湖南大学岳麓书院国学研究院原院长、教授、博导朱汉民先生,慈善史研究专家周秋光先生,凤凰网佛教频道主编崔明晨女士共六位主讲嘉宾,以及北京明德书院理事长、院长张顺平先生,洗心基金会秘书长杨开井先生作为主持嘉宾。

       洗心禅寺方丈、洗心基金会理事长悟圣大和尚在讲坛中致辞,他认为,举办“洗心讲坛”是佛教与新时代社会主义社会相适应,坚持佛教中国化方向,坚定文化自信,积极弘扬中华优秀传统文化的需要;是洗心禅寺加强自身建设,坚持爱国守法、爱教持戒,积极服务社会的需要;是集合各界优秀文化力量,进一步发挥文化教化功能,引导人们向上向善、健康文明、和平和谐的需要。本次讲坛旨在加强寺院的书院化建设,引导佛教四众弟子多读书;同时提升寺院参与慈善的理论和效果,彰显僧团社会责任的担当。



       洗心讲坛:论道书院文化传经典

       在洗心禅乐团成员的《人民盼幸福》、《洗心禅歌》和《我和我的祖国》等歌曲联唱中,本次“洗心讲坛”拉开了帷幕。讲坛分为上午、下午两场,上午场由妙华法师、王守常教授、朱汉民教授设坛,张顺平先生主持,论道“书院与中华优秀传统文化”。他们围绕“书院与文化复兴的密不可分”、“书院与佛教的紧密联系”、“书院的文化价值”等方面进行对话,探讨了古代书院为何能培养出众多杰出人才,传统书院对现代教育的启示,如何避免当下书院空壳化等问题。
 
       朱汉民在讲坛中,首先讲到了书院的由来,他认为书院并不仅仅是一个传授知识的场所,它更是一个弘道育人的民间学术的一个担当。“用书院的方式感召大家一起来扬道弘道读圣贤书,可以说是时代的召唤,只有这样佛教才可以走出一个光明的道路。“他说道,今天的佛教需要进行深层次的文化建设,这是自身的需要,也是社会对佛教提出的要求,文化是最大的公约数,佛教的信仰和思想离不开文化,基于这样一种考量,举行“洗心讲坛”,希望能唤醒佛教弟子静下心来,读好书好读书读圣贤书,做到腹有诗书气自华。

       在论道书院的经济和人才问题时,妙华法师认为,古代书院在当代如何维持下去,主要有四个途径,一是人才回馈,二是地方政府资助,三是社会贤达的捐助,四是学院的土地。学院办的非常好,社会形象好,就能培养出人才。妙华法师说:“书院瞄准了一个主题就是传道,充分发挥了传道功能,论道、学道、修道、回报,这是寺庙和学院共同办学的方向;同时,道与心是相契合的,把传道放在第一位,而不是把技巧置前,不排除学习知识和技巧,而是要更重视布道和弘道。”

       王守常教授在论道中,回答了“当代书院如何去发挥学习教育的功能?”的问题,他首先从私人书院和官方书院谈起,接着讲到国学教育,他认为虽然近年来国学有所起色,但依然很惨淡,新一代书院在这样的一个环境中如何去发展,能否坚持在于书院的本心和初衷。在说到寺庙和书院的关联性时,王守常说:“新时代可以进行寺庙与书院相连接,建立讲坛,既要学内学佛经,也要学外学数理化;既要接纳僧众,也可以吸引中小学生来读书,使讲坛不仅仅是佛教自己的一个道场,也是面向社会大众的一个道场。”

       四位嘉宾引经据典的阐述,鞭辟入里的分析引起了在场听众的思考与共鸣,关于“在互联网信息爆炸、快餐文化盛行的当代社会,人们应该沉下心来多读国学经典,学习中华优秀传统文化”的看法,他们纷纷点头赞同。



       洗心问禅:探寻佛教慈善新路径

       在佛教与中国社会相适应相融合的过程中,慈悲意识与慈善事业一起得到了推广和发展。

       “洗心讲坛”下午场由悟博法师、周秋光教授、崔明晨女士登坛,杨开井先生主持,探讨的就是“慈善与佛教”。四位嘉宾围绕“佛教为何要做慈善”、“古代的佛教慈善如何开展”、“近代佛教慈善事业与古代相比有何特色和影响”等问题进行对话,分享当代佛教公益慈善活动的内容与特征、当代佛教慈善开展的特色和挑战,带领大家深入了解佛教与中国慈善古往今来的历史渊源。

       周秋光在发言中,讲到了佛教做慈善的三个条件,他认为,社会、人民需要有被救助是佛教做慈善的前提;其次,官方与民间对佛教的高度认同,人民亲近佛教,因其有人文关怀,对受苦受难的人有精神上的同情和安慰;不管佛教怎么做慈善怎么慈悲,必须要接受政府的监督,佛教慈善新路径的探寻,必须得到思想、政治、经济三方面支持,缺一不可。

       悟博法师回顾了佛教开展慈善的历史和功德,他谈到,民国的时候,佛教重新走上了辉煌,宗教里的教义就是为了弘扬普度众生的精神,加入了之后才能做慈善,这就是宗教慈善与其他慈善不一样的地方。悟博法师说道:“慈善的背后是一种行为,是本性的一种驱动,慈悲、智慧的心始终是慈善的源泉。佛教始终以智慧为根本,以智慧做慈善。比如像此前有人放生,就放生了外来物种破坏生态环境,或者把蛇放生到公园里咬伤了人,这就是不智慧的。“

       佛教跟慈善的历史渊源深厚,崔明晨女士以媒体人的视角,对于佛教慈善在中国的发展有自己独到的理解。她讲到,最早的慈善基金会就是由佛教创立的,佛教团体在投入慈善公益活动的时候,就会有铺路造桥、赈灾、施粥、收容伤者、灾民这些词,对佛教徒而言,慈善是责任。很长的历史时期,宗教与有组织的慈善活动是统一的。

       关于“慈善与佛教”,嘉宾一致认为,“行善事、得好报”“以慈悲为怀”“功德无量”等词与佛教的慈善有关,在中国的传统文化体系中,佛教对“慈善”给予了应有的推崇和重视,并以其各自的特点不断融合和不断实践,丰富了“慈善”的内涵。

       据悉,本期讲坛由湖南省民族宗教事务委员会主管,长沙市民族宗教事务局、长沙市望城区民族宗教事务局指导,湖南省长沙洗心禅寺慈善基金会(简称“洗心基金会”)携手湖南省宗教文化交流促进会、腾讯网儒佛道频道主办,扬州文峰慈善基金会、长沙市望城区湖湘文化交流协会、望城区佛教协会协办,洗心禅寺、湖南德熙行承办。
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